Envie de la grâce
Comprendre les fautes graves qui ferment le cœur à la miséricorde.
Invidia gratiae
La tristesse devant la grâce
L'envie de la grâce d'autrui est la tristesse ressentie devant les dons spirituels que Dieu accorde aux autres. C'est s'attrister de voir autrui progresser dans la sainteté, recevoir des grâces, porter des fruits spirituels.
Un péché diabolique
Ce péché est diabolique au sens propre : le diable (diabolos = « celui qui divise ») ne supporte pas que les hommes reçoivent la grâce dont il est privé. Envier la grâce d'autrui, c'est adopter le regard du démon sur la générosité de Dieu. L'envie rend l'âme amère et haineuse : l'envieux s'empoisonne lui-même en se tourmentant du bonheur spirituel des autres au lieu de s'en réjouir. Cette amertume intérieure ronge la charité et isole progressivement l'âme de la communion fraternelle.
Le contraire de la charité fraternelle
L'envie s'oppose directement à la charité fraternelle, cette vertu par laquelle nous nous réjouissons du bien d'autrui comme de notre propre bien, parce que nous sommes membres d'un seul Corps dans le Christ. Là où la charité voit dans le progrès du frère un motif d'action de grâce, l'envie y voit une menace et un affront. L'Écriture nous en donne l'exemple le plus tragique avec Caïn : il ne supportait pas que le sacrifice d'Abel plaise davantage à Dieu, et il le tua par jalousie. Ce premier meurtre de l'histoire est né de l'envie de la grâce d'autrui.
Insulte à la bonté divine
Parmi les péchés contre l'Esprit-Saint, le désespoir entretient un lien profond avec l'envie : il consiste à refuser la miséricorde de Dieu, à nier sa bonté infinie, comme si Dieu ne pouvait ou ne voulait pas sauver le pécheur. L'envie de la grâce constitue elle-même une insulte grave à Dieu, car elle rejette l'ordre de l'amour divin et conteste sa liberté souveraine de distribuer ses dons.
Le remède contre ce poison spirituel est l'humilité, qui nous fait voir le bien de notre frère comme notre propre bien en Dieu. Lorsque nous sommes humblement enracinés dans la conscience d'être un seul Corps, la grâce reçue par un membre enrichit tous les autres. Se réjouir des grâces d'autrui, c'est reconnaître que Dieu est infiniment généreux envers tous, et que sa bonté ne connaît ni limite ni rivalité.
Se réjouir des grâces d'autrui : Dieu est infiniment généreux envers tous
Testez-vous : 7 questions
1. Qu’est-ce que l’envie de la grâce d’autrui ?
- convoiter les biens d’autrui
- se croire meilleur que tous
- mépriser les pauvres
- s’attrister du bien
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Réponse : s’attrister du bien
L’envie spirituelle consiste à s’attrister du progrès de l’autre comme s’il nous faisait du tort.
2. Pourquoi le désespoir est-il un péché contre l’Esprit-Saint ?
- nie le Saint-Esprit
- offense le Père seul
- méprise les sacrements
- refuse la miséricorde divine
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Réponse : refuse la miséricorde divine
Le désespoir refuse la miséricorde de Dieu et nie sa bonté infinie. C’est un péché grave contre l’Esprit-Saint.
3. Le péché d’envie de la grâce rend l’âme ?
- triste et découragée
- orgueilleuse et dure
- tiède et distraite
- amère et haineuse
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Réponse : amère et haineuse
L’envie rend l’âme amère et haineuse : l’envieux s’empoisonne lui-même en se tourmentant du bonheur des autres au lieu de s’en réjouir.
4. L’envie s’oppose à quelle vertu ?
- la charité fraternelle
- la justice envers tous
- la douceur du cœur
- la patience humble
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Réponse : la charité fraternelle
L’envie s’oppose directement à la charité fraternelle : tandis que la charité se réjouit du bien d’autrui, l’envie s’en attriste et s’en irrite.
5. Qui a manifesté l’envie dans la Bible ?
- Abraham envers Isaac
- Moïse envers Aaron
- Pierre envers Jean
- Caïn envers Abel
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Réponse : Caïn envers Abel
Caïn a manifesté l’envie envers son frère Abel : il ne supportait pas que le sacrifice d’Abel plaise davantage à Dieu, et il le tua par jalousie.
6. Quel est le remède contre le péché d’envie ?
- la patience
- la tempérance
- l’aumône
- l’humilité
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Réponse : l’humilité
Le remède contre l’envie est l’humilité qui nous fait voir le bien de notre frère comme notre propre bien en Dieu : nous sommes un seul Corps.
7. L’envie de la grâce est une ?
- faiblesse passagère
- simple tentation
- faute contre la justice
- faute contre l’Esprit
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Réponse : faute contre l’Esprit
L’envie de la grâce d’autrui est une insulte grave à Dieu : c’est rejeter l’ordre de l’amour et refuser la bonté de Dieu envers les autres.
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