Immortale Dei

Chapitre 15 : L'État Chrétien · cours « Encycliques » · 13 questions

Léon XIII expose la constitution chrétienne des États : l'origine divine du pouvoir et les devoirs des gouvernants.

Léon XIII

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Immortale Dei

Le 1er novembre 1885, Léon XIII publie l'encyclique Immortale Dei sur la constitution chrétienne des États. C'est l'un des textes les plus importants du Magistère sur les rapports entre l'Église et l'État, et il reste une référence incontournable de la philosophie politique catholique.

L'autorité vient de Dieu

Le fondement scripturaire de toute la doctrine repose sur la parole de saint Paul en Romains 13, 1: « Non est potestas nisi a Deo », il n'y a de pouvoir que de Dieu. Toute autorité politique légitime vient de Dieu, qui l'a voulue pour le bien commun temporel, même si les modalités de désignation du gouvernant sont humaines. Si l'autorité vient de Dieu, l'État ne saurait être athée: il a le devoir de reconnaître le vrai Dieu et de lui rendre un culte public, et d'ordonner sa législation au bien commun sans faire obstacle au salut des âmes. La séparation absolue de l'Église et de l'État revient, selon Léon XIII, à traiter Dieu comme s'Il n'existait pas, et il la condamne fermement.

Deux sociétés parfaites

L'encyclique enseigne que l'Église et l'État sont deux sociétés parfaites, c'est-à-dire complètes, possédant chacune tous les moyens nécessaires à sa fin propre: l'État pour le bien commun temporel, l'Église pour le salut éternel des âmes. Dans les matières mixtes telles que le mariage, l'éducation et les fêtes, le spirituel prime sur le temporel en cas de conflit, car la fin éternelle de l'homme est supérieure à sa fin temporelle et le salut des âmes demeure la loi suprême. Léon XIII compare cette collaboration harmonieuse de l'Église et de l'État à l'union de l'âme et du corps dans l'homme: deux principes distincts mais ordonnés l'un à l'autre, chacun souverain dans son domaine, concourant ensemble au bien de l'ensemble.

Immortale Dei (1885) enseigne que toute autorité vient de Dieu, que l'État doit reconnaître la vraie religion et que le temporel est subordonné au spirituel.

Testez-vous : 13 questions

1. Qui a écrit Immortale Dei ?

  • saint Pie X
  • Pie XI
  • Pie IX
  • Léon XIII
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Réponse : Léon XIII

Immortale Dei fut publiée en 1885 par Léon XIII pour rappeler les principes chrétiens sur les États.

2. De quoi traite Immortale Dei ?

  • de la liturgie
  • de la morale privée
  • des sacrements
  • des États chrétiens
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Réponse : des États chrétiens

Immortale Dei traite de la constitution chrétienne des États et des rapports entre l’Église et le pouvoir civil.

3. L’État gouverne les affaires ____

  • sacramentelles
  • militaires
  • temporelles
  • spirituelles
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Réponse : temporelles

L’État gouverne les affaires temporelles tandis que l’Église gouverne les affaires spirituelles.

4. Que doit reconnaître l’État selon Léon XIII ?

  • la morale laïque
  • la vraie religion
  • aucune religion
  • toutes les religions
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Réponse : la vraie religion

L’État a le devoir de reconnaître la vraie religion, car la société civile dépend de Dieu autant que les individus.

5. Que condamne Léon XIII au sujet de l’Église et de l’État ?

  • leur indifférence
  • leur fusion
  • leur séparation
  • leur union
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Réponse : leur séparation

La séparation absolue de l’Église et de l’État revient à traiter Dieu comme s’Il n’existait pas.

6. Immortale Dei enseigne que l’État doit reconnaître la vraie ____.

  • religion
  • liberté
  • morale
  • science
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Réponse : religion

Immortale Dei (1885) de Léon XIII enseigne que l’État doit reconnaître la vraie religion (le catholicisme) et lui accorder une place privilégiée, car la société a des devoirs envers Dieu.

7. En quelle année Léon XIII publie-t-il Immortale Dei ?

  • 1888
  • 1879
  • 1885
  • 1891
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Réponse : 1885

Immortale Dei est publiée le 1er novembre 1885 par Léon XIII. C’est le grand texte pontifical sur la constitution chrétienne des États et les rapports entre l’Église et l’État.

8. D’où vient toute autorité politique selon Immortale Dei ?

  • De la force
  • Du contrat social
  • De Dieu
  • Du peuple souverain
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Réponse : De Dieu

Léon XIII enseigne que toute autorité vient de Dieu : « Non est potestas nisi a Deo » (Rm 13, 1). L’autorité politique est voulue par Dieu pour le bien commun, même si les modalités de désignation du gouvernant sont humaines.

9. Quel devoir l’État a-t-il envers Dieu selon Léon XIII ?

  • Combattre les religions
  • Reconnaître le vrai Dieu
  • Favoriser l’athéisme
  • Rester neutre en religion
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Réponse : Reconnaître le vrai Dieu

Si l’autorité vient de Dieu, l’État ne peut être athée. Il a le devoir de reconnaître le vrai Dieu et de lui rendre un culte public, et d’ordonner sa législation au bien commun sans faire obstacle au salut des âmes.

10. Dans les matières mixtes, quel principe prime en cas de conflit ?

  • Le spirituel prime
  • L’État tranche seul
  • Les deux sont égaux
  • Le temporel prime
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Réponse : Le spirituel prime

Dans les matières mixtes (mariage, éducation, fêtes), le spirituel prime sur le temporel en cas de conflit, car la fin éternelle de l’homme est supérieure à sa fin temporelle. Le salut des âmes est la loi suprême.

11. L’Église et l’État sont deux sociétés parfaites selon Immortale Dei.

  • Vrai
  • Faux
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Réponse : Vrai

L’Église et l’État sont deux sociétés parfaites, c’est-à-dire complètes, possédant chacune tous les moyens nécessaires à sa fin. L’État pour le bien commun temporel, l’Église pour le salut éternel des âmes.

12. À quoi Léon XIII compare-t-il la collaboration de l’Église et de l’État ?

  • Union de l’âme et du corps
  • Un contrat commercial
  • Deux États souverains
  • Une alliance militaire
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Réponse : Union de l’âme et du corps

Léon XIII compare la collaboration de l’Église et de l’État à l’union de l’âme et du corps dans l’homme : deux principes distincts mais harmonieusement unis, chacun souverain dans son domaine, ordonnés au bien de l’ensemble.

13. Quelle citation de saint Paul fonde la doctrine de l’autorité dans Immortale Dei ?

  • Éphésiens 5, 25
  • Jean 3, 16
  • Romains 13, 1
  • Matthieu 16, 19
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Réponse : Romains 13, 1

Saint Paul écrit en Romains 13, 1 : « Non est potestas nisi a Deo », il n’y a de pouvoir que de Dieu. C’est le fondement scripturaire de la doctrine de l’autorité exposée dans Immortale Dei.

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Dans ce chapitre : L'État Chrétien

  1. Immortale Dei
  2. La thèse et l'hypothèse