La Présence Réelle
Le Christ présent au tabernacle, jour et nuit.
La Transsubstantiation
Transsubstantiatio
Le changement de substance
Après la consécration à la Messe, le pain et le vin deviennent véritablement le Corps et le Sang de Jésus-Christ. C'est la transsubstantiation : la substance change, mais les apparences (accidents) demeurent.
La définition dogmatique
Le IVe concile de Latran (1215) a solennellement défini ce dogme. Jésus est réellement, véritablement et substantiellement présent sous les espèces eucharistiques.
À la consécration, la substance du pain devient le Corps du Christ : les apparences demeurent, mais Jésus est réellement, véritablement présent.
Testez-vous : 6 questions
1. Quel concile a défini le dogme de la transsubstantiation en 1215 ?
- Latran IV
- Éphèse
- Chalcédoine
- Nicée
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Réponse : Latran IV
Le IVe concile de Latran (1215) a employé le terme « transsubstantiation » pour définir le changement du pain et du vin au Corps et au Sang du Christ.
2. Dans la transsubstantiation, la ____ du pain change mais les apparences demeurent.
- substance
- forme
- couleur
- matière
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Réponse : substance
La transsubstantiation est le changement de toute la substance du pain en la substance du Corps du Christ. Les accidents (couleur, goût, forme) restent inchangés.
3. Après la consécration, le pain garde sa substance tout en devenant aussi le Corps du Christ.
- Vrai
- Faux
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Réponse : Faux
Après la consécration, il ne reste rien de la substance du pain : elle est entièrement changée en la substance du Corps du Christ. Il n’y a pas coexistence des deux.
4. Comment appelle-t-on les apparences qui demeurent après la consécration ?
- Les essences
- Les signes
- Les accidents
- Les symboles
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Réponse : Les accidents
En philosophie scolastique, les « accidents » sont les propriétés sensibles (couleur, goût, forme) qui demeurent après que la substance a changé.
5. Jésus est présent dans l’Eucharistie de quelle manière ?
- Présence en souvenir
- Présence symbolique
- Réelle et substantielle
- Spirituelle seulement
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Réponse : Réelle et substantielle
Jésus est réellement, véritablement et substantiellement présent dans l’Eucharistie. Ce n’est pas un symbole mais une présence véritable.
6. Remettez dans l’ordre le processus de la transsubstantiation
- La substance change
- Le Christ est présent
- Le prêtre prononce les paroles
- Les accidents demeurent
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- Le prêtre prononce les paroles
- La substance change
- Les accidents demeurent
- Le Christ est présent
Par les paroles de la consécration, la substance du pain change en Corps du Christ tandis que les apparences restent, rendant le Christ réellement présent.
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