La prophétie et les charismes

Chapitre 34 : La prophétie et les charismes · cours « Théologie » · 6 questions

La prophétie, lumière surnaturelle accordée par Dieu pour éclairer l'Église, et les charismes qui édifient le Corps du Christ.

Prophétie

Prophetia et Charismata

Une lumière divine transitoire

La prophétie est une connaissance surnaturelle des choses éloignées, communiquée par Dieu pour l'utilité de l'Église. Saint Thomas la définit comme une lumière divine transitoire qui éclaire l'intelligence du prophète sur des réalités qu'il ne pourrait connaître naturellement. Elle ne requiert pas nécessairement la sainteté : Dieu peut prophétiser même par des pécheurs, car la prophétie est un charisme ordonné au bien commun, non à la sanctification personnelle.

La charité surpasse tous les charismes : mieux vaut aimer sans don que tout avoir sans amour

Testez-vous : 6 questions

1. Qu’est-ce que la prophétie selon saint Thomas ?

  • Connaissance surnaturelle
  • Intuition naturelle
  • Prédiction astrologique
  • Voyance occulte
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Réponse : Connaissance surnaturelle

La prophétie est une connaissance surnaturelle des choses éloignées, communiquée par Dieu comme lumière divine transitoire éclairant l’intelligence du prophète.

2. Qu’unit la prophétie la plus complète, celle qui est ordonnée à l’enseignement d’autrui ?

  • révélation et vision
  • révélation seule
  • impulsion intérieure
  • conseil intérieur
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Réponse : révélation et vision

La prophétie la plus complète unit révélation intelligible et vision imaginative : la première donne de comprendre, la seconde de quoi dire. Le mode de connaissance le plus élevé reste la vision purement intellectuelle, mais elle ne se transmet pas d’elle-même, il faut des images pour la porter aux autres.

3. La prophétie requiert-elle la sainteté du prophète ?

  • Oui, par le baptême
  • Oui, toujours
  • Non, pas nécessairement
  • Non, la foi suffit
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Réponse : Non, pas nécessairement

La prophétie est un charisme ordonné au bien commun, non à la sanctification personnelle. Dieu peut prophétiser même par des pécheurs.

4. Au quel ciel saint Paul fut-il ravi ?

  • au paradis terrestre
  • au troisième ciel
  • au septième ciel
  • au premier ciel
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Réponse : au troisième ciel

Saint Paul fut ravi au troisième ciel (2 Co 12,2), la vision béatifique accordée transitoirement.

5. Quel est le degré le plus élevé de prophétie ?

  • Le rêve ordinaire
  • La vision imaginaire
  • Le songe prophétique
  • La vision intellectuelle
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Réponse : La vision intellectuelle

La vision intellectuelle, où l’intelligence saisit directement la vérité divine sans image sensible, est le degré le plus élevé. Le songe est le plus bas. Cela n’empêche pas que la prophétie la plus complète joigne à cette lumière une vision imaginative, nécessaire pour transmettre ce qui est vu.

6. Que vit saint Paul lors de son ravissement ?

  • L’enfer en passant
  • Un ange glorieux
  • L’essence divine
  • Le paradis terrestre
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Réponse : L’essence divine

Saint Thomas enseigne que Paul vit l’essence divine de manière passagère lors de son ravissement au troisième ciel, cas unique dans l’état de voie.

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Dans ce chapitre : La prophétie et les charismes

  1. La prophétie et les charismes
  2. Les degrés et les modes de la prophétie