La réflexion : suis-je fait pour le mariage ?
Se connaître soi-même pour savoir si l'on est appelé à la vie conjugale.
An ad matrimonium vocatus sim
Suis-je appelé au mariage ?
Avant de chercher un conjoint, il faut d'abord se poser une question fondamentale : suis-je appelé au mariage ? L'abbé Dantec rappelle que le mariage n'est pas l'unique vocation chrétienne. Il y a aussi le sacerdoce, la vie religieuse et le célibat consacré.
La réflexion sur soi
La réflexion porte d'abord sur soi-même : ai-je les qualités nécessaires à la vie conjugale ?
- La capacité de don de soi
- la patience
- la stabilité émotionnelle
- le sens des responsabilités
- la maturité affective ?
La réflexion porte aussi sur sa situation : suis-je suffisamment mûr ? Ai-je les moyens de fonder un foyer ? L'abbé Dantec met en garde contre les engagements prématurés, dictés par la passion plutôt que par la raison éclairée par la foi.
Une voie de sanctification
L'abbé Dantec insiste cependant sur un point capital : il ne faut pas être parfait pour se marier. Non, mais il faut la volonté sincère de progresser, c'est-à-dire un désir authentique de conversion quotidienne et de croissance dans la vertu. Le sacrement du mariage n'est pas réservé aux saints accomplis ; il est précisément une voie de sanctification pour deux êtres imparfaits qui s'engagent à cheminer ensemble vers Dieu. La question des moyens matériels n'est pas non plus secondaire, car la prudence exige de pouvoir fonder un foyer dans des conditions raisonnables. Il ne s'agit pas de rechercher la richesse, mais de s'assurer que l'on peut accueillir dignement une famille, nourrir et éduquer des enfants, assumer les charges de la vie commune. C'est un acte de justice envers le conjoint et les enfants à venir.
Vers le bon choix
Enfin, cette introspection préalable prépare au bon choix du conjoint : en connaissant ses forces et faiblesses, on cherche un complément adapté plutôt qu'un miroir de soi-même. Le mariage chrétien unit deux personnes dont les qualités et les défauts se compensent mutuellement, formant cette « communion de vie et d'amour » dont parle le concile Vatican II. La connaissance de soi, loin d'être un exercice narcissique, est donc la condition d'un discernement vrai et fécond.
Avant de chercher un conjoint, il faut discerner sa vocation : le mariage n'est pas la seule voie de sainteté
Testez-vous : 7 questions
1. Quelle question doit-on se poser avant de chercher un conjoint ?
- Comment séduire ?
- Quel est mon budget ?
- Suis-je appelé au mariage ?
- Quand fonder un foyer ?
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Réponse : Suis-je appelé au mariage ?
Avant de chercher un conjoint, il faut se demander : suis-je appelé au mariage ? Le mariage n’est pas l’unique vocation chrétienne.
2. Quelles sont les autres vocations chrétiennes ?
- Sacerdoce, vie religieuse
- Commerce et science
- Politique et beaux-arts
- Sport et armée
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Réponse : Sacerdoce, vie religieuse
Outre le mariage, les vocations chrétiennes comprennent le sacerdoce, la vie religieuse et le célibat consacré.
3. Quelles qualités faut-il pour la vie conjugale ?
- Don de soi, patience, durée
- Beauté et richesse
- Intelligence et culture
- Plaisir et indépendance
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Réponse : Don de soi, patience, durée
Les qualités nécessaires à la vie conjugale sont le don de soi, la patience, la stabilité émotionnelle, le sens des responsabilités et la maturité affective.
4. Faut-il être parfait pour se marier ?
- Non, vouloir progresser
- Oui, parfait absolument
- Non, sans objet
- Oui, sinon invalide
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Réponse : Non, vouloir progresser
Nul n’a besoin d’être parfait pour se marier, mais il faut avoir la volonté sincère de progresser et les dispositions de base.
5. Pourquoi les questions matérielles ne sont-elles pas secondaires ?
- Prudence : fonder un foyer
- L’Église l’impose
- L’argent fait le bonheur
- C’est la loi civile
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Réponse : Prudence : fonder un foyer
La prudence chrétienne exige qu’on ait les moyens de fonder un foyer. La maturité et les moyens de subsistance sont des conditions de prudence.
6. Contre quoi l’abbé Dantec met-il en garde ?
- S’engager sous la passion
- Le célibat prolongé
- Les mariages tardifs
- Les fiançailles trop longues
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Réponse : S’engager sous la passion
L’abbé Dantec met en garde contre les engagements prématurés, dictés par la passion plutôt que par la raison éclairée par la foi.
7. Comment la réflexion sur soi prépare-t-elle au bon choix ?
- On cherche un complément
- On retarde le mariage
- On devient exigeant
- On choisit au hasard
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Réponse : On cherche un complément
En connaissant honnêtement ses forces et faiblesses, on est mieux disposé à reconnaître la personne qui sera un vrai complément.
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Dans ce chapitre : Se mettre en état de bien choisir
- La prière : mettre Dieu de son côté
- La réflexion : suis-je fait pour le mariage ?
- Demander conseil et éviter la précipitation