La réponse sociale catholique

Responsio Socialis Catholica

Une réponse positive

Pie XI ne se contente pas de condamner le communisme : la seconde partie de Divini Redemptoris expose la réponse positive de la doctrine sociale catholique. Le pape est conscient que le communisme exploite des injustices réelles, et que la meilleure réfutation de l'erreur est la pratique de la justice.

La dignité et les droits naturels

Le fondement de la réponse catholique est la dignité de la personne humaine, créée à l'image de Dieu et destinée à la vie éternelle. Cette dignité est la source de droits naturels inaliénables que ni l'État ni le Parti ne peuvent abolir. Parmi ces droits : le droit à la vie, à l'intégrité corporelle, à la propriété privée, à fonder une famille, à éduquer ses enfants, à pratiquer sa religion. L'éducation des enfants appartient en premier lieu aux parents, dont l'autorité vient de Dieu et non de l'État ; c'est un droit naturel de la famille, cellule de base de la société, antérieure à toute organisation politique.

Justice sociale et charité

Au cœur de l'ordre économique, Pie XI place la justice sociale, vertu distincte de la simple justice commutative entre individus. La justice sociale ordonne au bien commun toute l'activité économique et impose à chacun des obligations positives envers la communauté. Elle exige notamment le juste salaire, suffisant pour que l'ouvrier fasse vivre dignement sa famille. Mais la justice ne suffit pas : la charité chrétienne la dépasse et la couronne. Là où la justice donne à chacun ce qui lui est dû, la charité donne au-delà du dû, par amour de Dieu et du prochain, à travers l'aumône et les œuvres de miséricorde que rappellent les Pères de l'Église.

Subsidiarité et Action catholique

Pour organiser la société, Pie XI reprend le principe de subsidiarité formulé dans Quadragesimo Anno : l'État ne doit jamais s'emparer des fonctions que les individus, les familles et les corps intermédiaires peuvent remplir par eux-mêmes. C'est l'exact contraire de la prétention totalitaire du communisme à tout absorber dans l'État. Ce diagnostic conduit d'ailleurs le pape à prononcer sa condamnation la plus solennelle : « Le communisme est intrinsèquement pervers et l'on ne peut admettre sur aucun terrain la collaboration avec lui de la part de quiconque veut sauver la civilisation chrétienne. » Pour reconstruire une société juste, Pie XI appelle les laïcs à s'engager massivement dans l'Action catholique, mouvement qui organise l'apostolat des fidèles sous la direction de la hiérarchie ecclésiastique afin de rechristianiser la société de l'intérieur.

Face au communisme, Pie XI oppose la dignité de la personne, la famille antérieure à l'État, le juste salaire, la subsidiarité et la charité chrétienne.