La rupture moderne

Chapitre 7 : La crise de la beauté · cours « Esthétique » · 7 questions

Quand l'art moderne a rompu avec le beau : les racines philosophiques de la crise esthétique.

Emmanuel Kant

Ruptura Moderna

Le rejet de la beauté

La modernité artistique se caractérise par un rejet progressif de la beauté. Kant fait de la beauté un jugement subjectif. Hegel annonce la « mort de l'art ». Au XXe siècle, l'art d'avant-garde rejette explicitement la beauté : dadaïsme, surréalisme, art conceptuel ne cherchent plus à créer du beau mais à choquer. Duchamp expose un urinoir comme « œuvre d'art » (Fontaine, 1917).

Les causes philosophiques

Cette rupture a des causes philosophiques profondes :

  • Le nominalisme (XIVe siècle) a séparé les mots des choses
  • le rationalisme (XVIIe) a réduit le réel au mesurable
  • le subjectivisme (XVIIIe) a fait de la beauté une affaire de goût.

Rejeter la beauté, c'est rejeter l'être : la crise de l'art moderne est une crise métaphysique

Testez-vous : 7 questions

1. Qu’est-ce qui caractérise la modernité artistique ?

  • Un retour aux classiques
  • Un renouveau du beau
  • Le rejet de la beauté
  • Le culte des maîtres
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Réponse : Le rejet de la beauté

La modernité artistique se caractérise par un rejet progressif de la beauté.

2. Qui fait de la beauté un jugement subjectif ?

  • Aristote
  • Saint Thomas
  • Kant
  • Platon
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Réponse : Kant

Emmanuel Kant fait de la beauté un jugement subjectif : le goût est personnel.

3. Pourquoi Duchamp expose-t-il un urinoir comme « œuvre d’art » ?

  • Pour rompre avec la beauté
  • Pour décorer le musée
  • Par simple provocation
  • Pour gagner de l’argent
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Réponse : Pour rompre avec la beauté

Duchamp expose un urinoir (Fontaine, 1917) pour provoquer et rompre avec la notion de beauté dans l’art.

4. Quel courant a séparé les mots des choses au XIVe siècle ?

  • Le platonisme
  • Le thomisme
  • Le nominalisme
  • L’augustinisme
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Réponse : Le nominalisme

Le nominalisme (XIVe siècle) a séparé les mots des choses, niant que les natures universelles aient un fondement réel.

5. Comment Hegel voit-il l’avenir de l’art ?

  • L’art va renaître
  • L’art est dépassé
  • L’art est éternel
  • L’art doit servir l’État
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Réponse : L’art est dépassé

Hegel annonce la « mort de l’art » : selon lui, l’art est dépassé par la philosophie.

6. Pourquoi la rupture est-elle « métaphysique » ?

  • Sans public, pas de beau
  • Sans argent, pas de beau
  • Sans être, pas de beau
  • Sans mode, pas de beau
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Réponse : Sans être, pas de beau

Ayant perdu le sens de l’être, l’homme a perdu le sens du beau, qui est transcendantal.

7. En quoi rejeter le beau, c’est rejeter l’être ?

  • C’est une figure de style
  • Le beau est transcendantal
  • Beau et être sont identiques
  • Le beau imite l’être
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Réponse : Le beau est transcendantal

Si le beau est transcendantal (coextensif à l’être) alors rejeter le beau, c’est rejeter l’être même.

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Dans ce chapitre : La crise de la beauté

  1. La rupture moderne
  2. L'enlaidissement du sacré
  3. Retrouver la beauté