La typologie : Adam figure du Christ
Les réalités de l'Ancien Testament préfigurent le Nouveau
Adam figure du Christ
Adam Figura Christi
Le principe de la typologie
La typologie reconnaît que certaines réalités de l'Ancien Testament sont des « types » qui annoncent le Nouveau Testament. Saint Paul formule ce principe : « Adam est la figure (typos) de celui qui devait venir » (Rm 5,14).
Les types accomplis dans le Christ
Le Christ lui-même utilise la typologie : « De même que Moïse éleva le serpent dans le désert, de même il faut que le Fils de l'homme soit élevé » (Jn 3,14). L'eau du rocher est le type du baptême, la manne est le type de l'Eucharistie, l'Arche de Noé est le type de l'Église.
La typologie reconnaît que certaines réalités de l'Ancien Testament sont des « types » qui annoncent le Nouveau Testament.
La typologie lit l'Ancien Testament comme une annonce du Christ : Adam est la figure de celui qui devait venir
Testez-vous : 7 questions
1. Qu’est-ce que la typologie biblique ?
- L’ancien préfigure le neuf
- Un classement par thèmes
- Une traduction du texte
- Un commentaire moral
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Réponse : L’ancien préfigure le neuf
La typologie reconnaît que certaines réalités de l’Ancien Testament sont des « types » qui annoncent et préfigurent les réalités du Nouveau Testament.
2. Selon saint Paul, de qui Adam est-il la figure ?
- D’Abraham
- Du Christ
- De Moïse
- De David
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Réponse : Du Christ
Saint Paul écrit : « Adam est la figure (typos) de celui qui devait venir » (Rm 5,14). Adam est le type, le Christ est l’antitype.
3. Quel sacrement l’eau du rocher de Moïse préfigure-t-elle ?
- Le baptême
- La confirmation
- L’Eucharistie
- La pénitence
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Réponse : Le baptême
L’eau que Moïse fit jaillir du rocher est le type du baptême. De même que l’eau abreuvait le peuple assoiffé, le baptême abreuve l’âme de la grâce.
4. De quel sacrement la manne du désert est-elle la figure ?
- L’ordre
- Le baptême
- L’Eucharistie
- La confirmation
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Réponse : L’Eucharistie
La manne que Dieu fit tomber du ciel est le type de l’Eucharistie. Le Christ dit : « Je suis le pain vivant descendu du Ciel » (Jn 6,51).
5. Pourquoi la figure est-elle toujours inférieure à la réalité accomplie ?
- Elle est l’ombre du réel
- La figure dépasse la vérité
- Les deux s’équivalent
- Aucune n’a de sens propre
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Réponse : Elle est l’ombre du réel
La figure est toujours inférieure à la réalité qu’elle annonce : Adam n’est qu’une ombre du Christ. La réalité accomplie dépasse infiniment son type.
6. Comment le Christ utilise-t-il la typologie en Jean 3,14 ?
- Serpent d’airain et Croix
- Il parle de la manne
- Il cite le Psaume 22
- Il évoque le buisson
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Réponse : Serpent d’airain et Croix
Le Christ dit : « De même que Moïse éleva le serpent dans le désert, de même il faut que le Fils de l’homme soit élevé » (Jn 3,14). Le serpent d’airain est le type de la Croix.
7. De quoi l’Arche de Noé est-elle la figure ?
- De l’Église
- Du Temple
- De la Croix
- Du baptême chrétien
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Réponse : De l’Église
L’Arche de Noé est le type de l’Église : de même que l’Arche sauvait du déluge, l’Église sauve du déluge du péché ceux qui entrent en elle par le baptême.
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Dans ce chapitre : Les figures et les types
- La typologie : Adam figure du Christ
- Les figures prophétiques : Isaïe, Jonas, Moïse
- Les symboles bibliques : eau, feu, lumière, montagne