Le concupiscible
L'appétit qui tend vers le bien agréable ou fuit le mal présent : les passions les plus immédiates.
Appetitus concupiscibilis
Les six passions
L'appétit concupiscible se porte vers le bien facile ou fuit le mal en tant que tel. Ses six passions s'organisent en trois paires de contraires.
- L'amour et la haine : l'amour est la complaisance dans le bien, la haine est l'aversion devant le mal.
- Le désir et l'aversion : le désir est le mouvement vers le bien absent, l'aversion est la fuite devant le mal.
- La joie et la tristesse : la joie est le repos dans le bien possédé, la tristesse est la souffrance devant le mal subi.
Le dynamisme
Le dynamisme est simple : l'amour naît d'abord, engendre le désir du bien absent, et s'achève dans la joie quand le bien est atteint. Le désordre ne vient pas de la passion elle-même, mais de l'objet choisi ou de l'intensité non gouvernée par la raison.
Amour, haine, désir, aversion, joie, tristesse : six passions en trois paires, toutes issues de l'amour
Testez-vous : 7 questions
1. Combien de passions compte le concupiscible ?
- Cinq
- Quatre
- Six
- Trois
Voir la réponse
Réponse : Six
Les six passions du concupiscible s’organisent en trois paires de contraires : amour/haine, désir/aversion, joie/tristesse.
2. Qu’est-ce que l’amour au sens de passion ?
- Le désir du mal aimé
- La fuite du mal craint
- La complaisance dans le bien
- Le repos dans le bien aimé
Voir la réponse
Réponse : La complaisance dans le bien
L’amour est la complaisance dans le bien : le premier mouvement de l’âme vers ce qui convient.
3. Quelle passion est le mouvement vers le bien absent ?
- La joie
- L’amour
- Le désir
- L’espoir
Voir la réponse
Réponse : Le désir
Le désir est le mouvement vers le bien absent. L’aversion est le mouvement de recul devant le mal.
4. Qu’est-ce que la joie dans la terminologie de saint Thomas ?
- Repos dans le bien possédé
- Absence de douleur
- Espoir d’un bien futur
- Plaisir des sens
Voir la réponse
Réponse : Repos dans le bien possédé
La joie est le repos dans le bien présent et possédé. La tristesse est la souffrance devant le mal subi.
5. Quel est le dynamisme des passions concupiscibles ?
- Crainte, colère, espoir
- Haine, tristesse, désespoir
- Amour, désir, joie
- Honte, audace, peur
Voir la réponse
Réponse : Amour, désir, joie
L’amour engendre le désir du bien absent, qui s’achève dans la joie quand le bien est atteint.
6. Qu’est-ce qui distingue le concupiscible de l’irascible ?
- Le bien sans difficulté
- Tous deux fuient le mal
- Les deux sont identiques
- Le bien lointain et ardu
Voir la réponse
Réponse : Le bien sans difficulté
Le concupiscible porte sur le bien ou le mal considérés en eux-mêmes, sans la notion de difficulté. L’irascible porte sur le bien ou le mal difficiles.
7. D’où vient le désordre des passions ?
- Objet ou intensité mauvais
- De la passion elle-même
- De la nature humaine
- De la volonté pure
Voir la réponse
Réponse : Objet ou intensité mauvais
Le désordre ne vient pas de la passion elle-même, mais de l’objet choisi ou de l’intensité non gouvernée par la raison.
Faites cette leçon dans Apôtre : les questions en mode interactif, votre progression, des rappels pour ne rien oublier. Gratuit, sans publicité. Commencer la leçon ›
Dans ce chapitre : Les passions de l'âme
- Les onze passions selon saint Thomas
- Le concupiscible
- L'irascible