Le Deutéronome et la Terre Promise
Le testament de Moïse avant l'entrée en Terre Promise : « Choisis la vie, afin que tu vives. »
Deuteronomium et Terra Promissa
La marche au désert
Pendant quarante ans, Israël erra dans le désert à cause de son manque de foi. Les espions envoyés en Canaan rapportèrent que le pays était bon, mais le peuple eut peur des géants qui l’habitaient. Seuls Josué et Caleb, de cette génération, eurent la foi et entrèrent en Terre Promise. Moïse lui-même n’entra pas en Canaan, car il frappa le rocher au lieu de lui parler, manquant de confiance en Dieu devant le peuple (Nb 20, 12). Le serpent d’airain, élevé sur un poteau pour guérir les Israélites mordus par les serpents (Nb 21, 9), est une figure du Christ élevé sur la Croix : « Comme Moïse éleva le serpent dans le désert, ainsi faut-il que le Fils de l’homme soit élevé » (Jn 3, 14).
La seconde loi
Le Deutéronome (« seconde loi » en grec) contient les derniers discours de Moïse au peuple d’Israël, au seuil de la Terre Promise. Sachant qu’il ne traverserait pas le Jourdain, Moïse rappela toute l’histoire du salut et exhorta le peuple à la fidélité : « Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postérité » (Dt 30, 19). Au cœur du livre se trouve le Shema Israël, profession de foi fondamentale : « Écoute, Israël : le Seigneur notre Dieu est le seul Seigneur. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force » (Dt 6, 4-5). Jésus citera ce commandement comme le premier et le plus grand de tous.
Écoute, Israël : le Seigneur notre Dieu est le seul Seigneur.
Testez-vous : 7 questions
1. Pourquoi Moïse n’entra-t-il pas en Terre Promise ?
- Il refusa d’y aller
- Il adora une idole
- Il douta aux eaux
- Il était trop âgé
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Réponse : Il douta aux eaux
Moïse fut puni pour avoir douté de Dieu aux eaux de Mériba. Au lieu de parler au rocher comme Dieu l’ordonnait, il le frappa deux fois avec colère. Pour ce manque de foi devant le peuple, Dieu lui interdit d’entrer en Canaan.
2. Que dressa Moïse pour guérir le peuple mordu ?
- Un serpent d’airain
- Une arche d’or
- Un autel de pierre
- Un bâton de bronze
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Réponse : Un serpent d’airain
Sur ordre de Dieu, Moïse fabriqua un serpent d’airain et le dressa sur une perche. Quiconque avait été mordu par les serpents brûlants et levait les yeux vers le serpent d’airain avec foi était guéri. Ce signe préfigure le Christ élevé sur la Croix.
3. Qui succéda à Moïse pour conduire Israël ?
- Caleb
- Josué
- Éléazar
- Aaron
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Réponse : Josué
Josué, fils de Noun, succéda à Moïse pour conduire le peuple au-delà du Jourdain. Dieu lui dit : « Sois fort et courageux, car c’est toi qui feras entrer ce peuple dans le pays. » Josué est lui-même une figure du Christ qui nous introduit au Ciel.
4. De quoi le serpent d’airain est-il la figure ?
- De la Résurrection
- Du Temple
- Du buisson ardent
- De la Croix du Christ
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Réponse : De la Croix du Christ
Jésus lui-même déclara : « Comme Moïse éleva le serpent dans le désert, ainsi faut-il que le Fils de l’Homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle » (Jn 3, 14-15). Le serpent d’airain est une figure de la Croix salvatrice.
5. Qui seuls de cette génération entrèrent en Canaan ?
- Les anciens
- Moïse et Aaron
- Josué et Caleb
- Les lévites
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Réponse : Josué et Caleb
Parmi toute la génération sortie d’Égypte, seuls Josué et Caleb entrèrent en Terre Promise, récompensés pour leur fidélité et leur confiance inébranlable en Dieu. Même Moïse, puni pour un moment de doute aux eaux de Mériba, ne put y entrer.
6. Pourquoi Dieu punit-il Israël au désert ?
- Leur manque de foi
- Leur idolâtrie
- Leur orgueil
- Leur paresse
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Réponse : Leur manque de foi
Dieu punit la génération du désert pour son manque de foi. Malgré tous les prodiges (la manne, l’eau du rocher, la colonne de feu), le peuple ne cessa de murmurer et de douter de la puissance de Dieu pour les faire entrer en Terre Promise.
7. De qui Moïse est-il la préfiguration ?
- De David
- De Moïse
- D’Abraham
- Du Christ
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Réponse : Du Christ
Moïse est la plus grande figure de l’Ancien Testament et une préfiguration du Christ. Comme Moïse fut le médiateur de la Loi ancienne, le Christ est le médiateur de la Nouvelle Alliance. Moïse libéra Israël de l’Égypte ; le Christ libère l’humanité du péché.
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Dans ce chapitre : Les Nombres et le Deutéronome
- Les quarante ans au désert
- Le Deutéronome et la Terre Promise