Les miracles sur la nature

Miracula Naturae

Le pouvoir du Créateur

Outre les guérisons et les exorcismes, Jésus accomplit des miracles qui manifestent sa puissance sur la création elle-même. Ces miracles de nature révèlent que celui qui commande aux éléments est le Verbe par qui tout a été fait (Jn 1, 3). Seul le Créateur peut commander à sa créature. Ces prodiges ont donc une portée unique: ils prouvent la divinité du Christ.

Les noces de Cana

Le premier signe accompli par Jésus dans l'Évangile de saint Jean est le miracle des noces de Cana (Jn 2, 1-11). C'est la Sainte Vierge Marie qui, remarquant que le vin manque, intercède auprès de son Fils: « Ils n'ont plus de vin. » Cette intercession maternelle provoque le premier miracle public du Christ, qui change l'eau en vin et manifeste ainsi sa gloire. Ses disciples crurent en lui.

La multiplication des pains

La multiplication des pains constitue un autre prodige éclatant. Avec cinq pains et deux poissons, Jésus nourrit une foule immense, et il reste douze corbeilles de morceaux, chiffre qui évoque les douze tribus d'Israël et les douze Apôtres. Ce miracle préfigure directement l'Eucharistie, comme Jésus le confirme dans le discours du Pain de vie: « Je suis le pain de vie » (Jn 6, 35). La surabondance des corbeilles annonce la surabondance du don eucharistique.

Sur le lac de Galilée

Sur le lac de Galilée, tandis que la barque des disciples est battue par la tempête, Jésus se lève et commande au vent et à la mer: « Silence! Tais-toi! » (Mc 4, 39). Le calme se fait aussitôt. Ce pouvoir sur les éléments déchaînés appartient à Dieu seul dans l'Ancien Testament (Ps 107, 29). Puis Jésus marche sur les eaux et invite Pierre à venir à lui. Pierre s'avance, mais il coule dès qu'il se met à douter. Jésus le saisit et lui dit: « Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté? » (Mt 14, 31). La foi est la condition pour accueillir la puissance de Dieu. Au retour dans la barque, les disciples se prosternent et proclament: « Vraiment, tu es le Fils de Dieu! » (Mt 14, 33). Chaque miracle de nature est ainsi une théophanie qui dévoile, pas à pas, le mystère de l'Incarnation.

En commandant aux éléments, Jésus révèle qu'il est le Verbe créateur, seul le Créateur peut commander à sa créature.