Les Quatre Fins de la Messe
Adoration, action de grâces, propitiation, impétration.
Les Quatre Fins
Quattuor Fines Missae
Les quatre fins de la Messe
La Messe poursuit quatre fins, résumant tous les devoirs de l'homme envers Dieu :
- Adoration (latrie) : Reconnaître la souveraineté de Dieu.
- Action de grâce (eucharistie) : Remercier Dieu pour ses bienfaits.
- Propitiation : Obtenir le pardon des péchés par le sacrifice du Christ.
- Demande (impétration) : Solliciter les grâces nécessaires.
Adoration, action de grâce, propitiation, demande : les quatre fins de la Messe.
Testez-vous : 6 questions
1. Combien de fins la Messe poursuit-elle ?
- Trois
- Quatre
- Sept
- Deux
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Réponse : Quatre
La Messe a quatre fins : l’adoration, l’action de grâce, la propitiation (pardon) et la demande (impétration). Elles résument nos devoirs envers Dieu.
2. La fin de ____ consiste à obtenir le pardon des péchés par le sacrifice du Christ.
- propitiation
- adoration
- demande
- grâce
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Réponse : propitiation
La propitiation est la fin par laquelle la Messe obtient le pardon des péchés. Le sacrifice du Christ apaise la justice divine et réconcilie les pécheurs.
3. L’action de grâce est la fin la plus importante de la Messe.
- Vrai
- Faux
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Réponse : Faux
L’adoration (latrie) est la fin première et la plus importante : reconnaître que Dieu est Dieu. L’action de grâce est la deuxième fin. « De la vertu de religion, l’adoration est l’acte premier. Adorer Dieu, c’est le reconnaître comme Dieu, comme le Créateur et le Sauveur » (CEC 2096).
4. Comment appelle-t-on la fin de demande dans la théologie de la Messe ?
- Propitiation
- Consécration
- Impétration
- Oblation
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Réponse : Impétration
L’impétration est la quatrième fin de la Messe : demander à Dieu les grâces dont nous avons besoin. La Messe est la prière la plus efficace pour obtenir des grâces. Le Catéchisme fonde cette fin sans employer le mot : l’Eucharistie est « un sacrifice de louange en action de grâce » (CEC 1359) et « un sacrifice d’action de grâce au Père » (CEC 1360). Le terme « impétration » vient des manuels de théologie.
5. Remettez dans l’ordre traditionnel les quatre fins de la Messe
- Action de grâce
- Adoration
- Demande
- Propitiation
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- Adoration
- Action de grâce
- Propitiation
- Demande
L’ordre traditionnel place l’adoration en premier (honneur à Dieu), puis l’action de grâce, la propitiation (pardon) et enfin la demande (nos besoins). Le Catéchisme fonde trois de ces fins : l’Eucharistie est « un sacrifice de louange en action de grâce pour l’œuvre de la création » (CEC 1359), « un sacrifice d’action de grâce au Père » (CEC 1360), et le sacrifice même de la Croix, « une seule et même victime » (CEC 1367). L’ordre en quatre fins, lui, vient des manuels de théologie.
6. Associez chaque fin de la Messe à son acte
Adoration · Action de grâces · Propitiation · Impétration
- Demander des grâces
- Obtenir le pardon
- Remercier Dieu
- Rendre gloire à Dieu
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- Adoration : Rendre gloire à Dieu
- Action de grâces : Remercier Dieu
- Propitiation : Obtenir le pardon
- Impétration : Demander des grâces
Les quatre fins de la Messe sont : latreutique (adorer Dieu), eucharistique (rendre grâce), propitiatoire (obtenir le pardon des péchés) et impétratoire (demander des grâces). Chaque fin correspond à un acte du sacrifice.
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