Les sacramentaux
Eau bénite, médailles, scapulaires : les sacramentaux comme soutiens de la vie de prière.
Sacramentalia
Sacrements et sacramentaux
Les sacramentaux sont des signes sacrés institués par l’Église pour sanctifier les diverses circonstances de la vie quotidienne. Il importe de bien les distinguer des sacrements : les sacrements ont été institués par le Christ lui-même et agissent ex opere operato, c’est-à-dire par la force propre du rite validement accompli ; les sacramentaux, institués par l’Église, agissent ex opere operantis, c’est-à-dire selon la disposition intérieure du fidèle. Ils ne donnent donc pas la grâce par eux-mêmes, mais ils disposent l’âme à la recevoir, et leur efficacité dépend de la foi et de la dévotion de celui qui les utilise.
Les principaux sacramentaux
Parmi les sacramentaux les plus répandus, l’eau bénite rappelle le Baptême et protège contre le démon ; placée à l’entrée des églises et des maisons, elle invite le fidèle à se signer en mémoire de sa dignité d’enfant de Dieu. Le signe de croix est le geste chrétien le plus ancien, attesté dès les premiers siècles par Tertullien, qui rapporte que les chrétiens le traçaient sur leur front en toute occasion. D’autres sacramentaux jalonnent la vie chrétienne : les bénédictions des personnes, des maisons, des repas et des objets pieux, les exorcismes mineurs, le scapulaire, les médailles, les cierges bénis, les cendres du Mercredi des Cendres et la bénédiction des Rameaux. Tous ces signes sacrés, sans avoir la puissance des sacrements, témoignent que toute la création est appelée à être sanctifiée par la grâce du Christ.
Signes sacrés institués par l’Église pour sanctifier la vie quotidienne.
Testez-vous : 7 questions
1. Qui a institué les sacramentaux ?
- Le Christ
- L’évêque
- L’Église
- Les apôtres
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Réponse : L’Église
Les sacramentaux ont été institués par l’Église, à la différence des sacrements qui ont été institués par le Christ lui-même.
2. Les sacramentaux donnent-ils la grâce par eux-mêmes ?
- Non, par l’Église seule
- Oui, comme les sacrements
- Oui, par le prêtre seul
- Non, par la foi seule
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Réponse : Non, par l’Église seule
Les sacramentaux ne donnent pas la grâce ex opere operato. Ils disposent l’âme à la recevoir selon la ferveur de celui qui les utilise.
3. Quel est le sacramental le plus courant ?
- L’encens
- La médaille
- Le scapulaire
- L’eau bénite
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Réponse : L’eau bénite
L’eau bénite est le sacramental le plus répandu. On la trouve à l’entrée des églises et dans les foyers chrétiens.
4. Que signifie « ex opere operantis » ?
- Par l’œuvre accomplie
- Par la grâce du prêtre
- Selon la disposition
- Selon le rite employé
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Réponse : Selon la disposition
« Ex opere operantis » signifie que l’effet dépend de la disposition intérieure de la personne, contrairement à « ex opere operato » où le sacrement agit par lui-même.
5. Quel est le geste chrétien le plus ancien ?
- L’élévation de l’hostie
- Le signe de croix
- La prostration
- La génuflexion
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Réponse : Le signe de croix
Le signe de croix est attesté dès les premiers siècles. Il professe la foi en la Trinité et en la Rédemption du Christ.
6. À quel sacrement l’eau bénite nous rappelle-t-elle ?
- La Confirmation
- La Pénitence
- L’Eucharistie
- Le Baptême
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Réponse : Le Baptême
L’eau bénite nous rappelle le sacrement du Baptême, par lequel nous sommes devenus enfants de Dieu et membres de l’Église.
7. Qui a institué les sacrements ?
- Le Christ
- Les Pères de l’Église
- L’Église
- Les apôtres
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Réponse : Le Christ
Les sacrements ont été institués par le Christ lui-même, c’est ce qui les distingue fondamentalement des sacramentaux institués par l’Église.
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Dans ce chapitre : Les dévotions de piété
- Le Chemin de Croix
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