Les Sacrements
Vivre chaque étape de la vie chrétienne sous le signe de la grâce.
Les sept sacrements
Septem Sacramenta
Nature des sacrements
Les sacrements sont des signes sensibles et efficaces de la grâce, institués par le Christ et confiés à son Église. Il y en a sept, chacun produisant la grâce par la vertu propre du rite et communiquant une grâce particulière adaptée aux besoins de la vie chrétienne. Chaque sacrement nécessite une matière (l’élément sensible employé) et une forme (les paroles prononcées par le ministre). Une bénédiction ordinaire, par exemple, n’est pas un sacrement mais un sacramental.
De la naissance à la mort
Les sacrements nous accompagnent toute la vie, de la naissance jusqu’à la mort. Les trois sacrements de l’initiation chrétienne sont le Baptême, la Confirmation et l’Eucharistie : ensemble, ils posent les fondements de la vie chrétienne en incorporant le fidèle au Christ et à son Église. À l’autre extrémité de l’existence, l’Extrême-Onction fortifie le mourant pour son dernier passage.
Sacrilège et préparation
Recevoir un sacrement indignement, c’est-à-dire en état de péché mortel ou sans les dispositions requises, est un crime de sacrilège, une offense grave contre Dieu. C’est pourquoi la préparation intérieure du fidèle, en particulier par la Confession, est inséparable de la fécondité des sacrements dans l’âme.
Sept signes efficaces de la grâce institués par le Christ : initiation, guérison et service.
Testez-vous : 10 questions
1. Combien y a-t-il de sacrements dans l’Église catholique ?
- Cinq
- Sept
- Trois
- Dix
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Réponse : Sept
Il y a sept sacrements dans l’Église catholique : Baptême, Confirmation, Eucharistie, Pénitence, Onction des malades, Ordre et Mariage. Tous ont été institués par le Christ (CEC 1210).
2. Les sacrements sont des signes efficaces de la grâce institués par le Christ.
- Vrai
- Faux
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Réponse : Vrai
Les sacrements sont des signes sensibles et efficaces de la grâce, institués par le Christ et confiés à l’Église. Ils produisent la grâce qu’ils signifient (ex opere operato) (CEC 1131).
3. Les trois sacrements de l’initiation chrétienne sont : le Baptême, la Confirmation et l’____.
- Eucharistie
- Ordre
- Onction
- Confession
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Réponse : Eucharistie
Les trois sacrements de l’initiation chrétienne sont le Baptême (entrée dans l’Église), la Confirmation (plénitude de l’Esprit) et l’Eucharistie (nourriture spirituelle).
4. Lequel n’est PAS un sacrement ?
- le Baptême
- la Confirmation
- la Bénédiction
- le Mariage
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Réponse : la Bénédiction
La Bénédiction n’est pas un sacrement mais un sacramental : les sacramentaux sont différents des sept sacrements institués par le Christ.
5. Quels sont les deux sacrements de guérison ?
- Confession et Onction
- Eucharistie et Confirmation
- Ordre et Mariage
- Baptême et Confirmation
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Réponse : Confession et Onction
Les deux sacrements de guérison sont la Confession (pénitence, qui guérit l’âme du péché) et l’Onction des malades (qui fortifie le corps et l’âme dans la maladie).
6. Le Baptême, la Confirmation et l’Ordre impriment un caractère indélébile dans l’âme.
- Vrai
- Faux
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Réponse : Vrai
Le Baptême, la Confirmation et l’Ordre impriment dans l’âme un caractère sacramentel indélébile. C’est pourquoi ces trois sacrements ne peuvent être reçus qu’une seule fois (CEC 1121).
7. Un sacrement produit la grâce par ?
- la vertu du rite
- l’effet du hasard
- le mérite humain
- notre propre force
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Réponse : la vertu du rite
Les sacrements produisent la grâce par la vertu du rite lui-même, car c’est le Christ qui agit à travers eux.
8. Il faut pour chaque sacrement une ____ et une forme ?
- prière
- intention
- couleur
- matière
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Réponse : matière
Chaque sacrement requiert une matière (l’élément sensible comme l’eau ou le pain) et une forme (les paroles sacrées qui donnent sens au signe).
9. Les sacrements nous accompagnent ?
- rarement
- seulement à Pâques
- seulement le dimanche
- toute notre vie
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Réponse : toute notre vie
Les sacrements nous accompagnent tout au long de notre vie terrestre : Dieu sanctifie chaque étape de notre existence par ses grâces sacramentelles.
10. Recevoir un sacrement indignement est ?
- un crime de sacrilège
- sans conséquence
- un péché véniel
- pas grave
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Réponse : un crime de sacrilège
Recevoir un sacrement indignement est un crime de sacrilège : on ne traite pas les choses saintes avec mépris sans offenser gravement Dieu.
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Dans ce chapitre : Les Sacrements
- Les Sept Sources
- Les Sacrements
- Les Sacramentaux