Les tropes et la prose rythmique

Chapitre 31 : La poésie liturgique · cours « Poésie Classique » · 8 questions

Orner le chant par des ajouts poétiques.

Saint Gall

Tropi et Prosa

Le trope et la prose

Le trope est un ajout textuel et musical inséré dans un chant liturgique préexistant. Né au IXe siècle, ce procédé consiste à « farcir » les pièces du Propre ou de l'Ordinaire de la messe avec des paroles nouvelles, soit en intercalant des versets entre les phrases du chant original, soit en ajoutant un texte introductif. Le Kyrie farcit, par exemple, développe chaque invocation du Kyrie eleison en une strophe poétique. Parallèlement, la prose rythmique (prosa) désigne un texte en latin rythmé, sans mètre quantitatif strict, mais avec des clausules accentuelles régulières (cursus).

Les centres de production

Parmi les grands centres de production des tropes, l'abbaye Saint-Martial de Limoges se distingue aux côtés de Saint-Gall en Suisse alémanique. Ces deux scriptoria furent de véritables laboratoires de création liturgique entre le IXe et le XIe siècle. Le Kyrie de la messe constituait le chant le plus fréquemment farci : chaque invocation « Kyrie eleison » ou « Christe eleison » se voyait développée en une strophe poétique explicitant la miséricorde divine.

Vers le drame liturgique

Ces tropes ne se limitaient pas à l'ornementation ; ils jouèrent un rôle décisif dans la naissance du théâtre occidental. Le Quem quaeritis, dialogue tropé chanté devant le sépulcre le matin de Pâques (« Qui cherchez-vous ? » demandent les anges aux saintes femmes) est considéré comme l'embryon du drame liturgique, ancêtre des mystères médiévaux.

Les variantes du cursus

Quant au cursus, ses trois variantes principales (le cursus planus, le cursus tardus et le cursus velox) règlent la cadence des clausules avec une précision croissante. Le cursus velox, le plus rapide, se termine par un mot proparoxyton et confère à la phrase latine une allure vive et enlevée, caractéristique des grandes bulles pontificales et des prières solennelles.

Le cursus, planus, tardus ou velox, règle la cadence des fins de phrases et donne à la prose latine médiévale sa musicalité caractéristique.

Testez-vous : 8 questions

1. Comment appelle-t-on un ajout textuel et musical inséré dans un chant liturgique existant ?

  • Un trope
  • Une séquence
  • Un répons
  • Un hymne
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Réponse : Un trope

Le trope est un ajout textuel et musical inséré dans un chant liturgique préexistant, pratique courante du IXe au XIIe siècle.

2. À quel siècle les tropes sont-ils apparus dans la liturgie ?

  • Au IXe siècle
  • Au XIIIe siècle
  • Au Ve siècle
  • Au IIIe siècle
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Réponse : Au IXe siècle

Les tropes sont apparus au IXe siècle, notamment à Saint-Gall et Saint-Martial de Limoges, enrichissant les chants liturgiques.

3. Que signifie « farcir » un chant liturgique dans le contexte des tropes ?

  • Le raccourcir
  • Le supprimer
  • Le traduire
  • Y insérer des textes
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Réponse : Y insérer des textes

« Farcir » un chant liturgique signifie y insérer des textes ou mélodies supplémentaires, d’où le terme « farce » liturgique.

4. Comment appelle-t-on le système de clausules accentuelles qui règle la cadence des fins de phrases dans la prose latine ?

  • Le trope
  • La césure
  • La rime
  • Le cursus
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Réponse : Le cursus

Le cursus est un système de clausules accentuelles qui règle la cadence des fins de phrases dans la prose latine médiévale.

5. Quel monastère de Limoges fut, avec Saint-Gall, l’un des principaux centres de composition de tropes ?

  • Saint-Martial
  • Cluny l’Ancien
  • Corbie picarde
  • Fleury-sur-Loire
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Réponse : Saint-Martial

L’abbaye Saint-Martial de Limoges fut, avec Saint-Gall, un centre majeur de composition de tropes aux IXe-XIe siècles.

6. Quel chant de l’Ordinaire de la messe était fréquemment « farci » de tropes développant chaque invocation ?

  • Le Kyrie
  • Le Credo
  • Le Pater
  • Le Confiteor
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Réponse : Le Kyrie

Le Kyrie de la messe était fréquemment « farci » de tropes développant chaque invocation (Kyrie eleison, Christe eleison).

7. Quel type de cursus présente la clausule accentuelle la plus rapide, avec un mot proparoxyton final ?

  • Le cursus velox
  • Le cursus tardus
  • Le cursus mixtus
  • Le cursus planus
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Réponse : Le cursus velox

Le cursus velox est la clausule rythmique la plus rapide de la prose latine médiévale, terminée par un mot proparoxyton.

8. Le Quem quaeritis, dialogue tropé chanté à Pâques devant le sépulcre, est considéré comme l’embryon de quel genre artistique ?

  • La chanson de geste
  • Le drame liturgique
  • Le fabliau
  • Le roman courtois
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Réponse : Le drame liturgique

Le Quem quaeritis, dialogue tropé de Pâques, est considéré comme l’embryon du drame liturgique médiéval.

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Dans ce chapitre : La poésie liturgique

  1. Les séquences : naissance et structure
  2. Les cinq grandes séquences : Dies Irae et Stabat Mater
  3. Adam de Saint-Victor et l'art de la séquence régulière
  4. Les tropes et la prose rythmique
  5. Veni Sancte Spiritus, Lauda Sion : poésie et chant liturgique