Nostra Aetate
La déclaration conciliaire sur les relations avec les religions non chrétiennes.
Nostra Ætate
La déclaration Nostra Aetate
En 1965, le Concile adopte la déclaration Nostra Aetate sur les relations avec les religions non chrétiennes. Ce texte affirme que l'Église « ne rejette rien de ce qui est vrai et saint » dans les autres religions. Il reconnaît des « éléments de vérité » dans l'hindouisme, le bouddhisme et les Sarrasins.
Le rapport au judaïsme
Nostra Aetate révolutionne le rapport au judaïsme : le texte déclare que les Juifs ne peuvent être tenus collectivement pour responsables de la mort du Christ. L'ancienne prière du Vendredi saint pour la conversion des Juifs fut supprimée.
Nostra Aetate reconnaît des éléments de vérité dans les autres religions, ce que la Tradition considère comme contraire au dogme.
Testez-vous : 6 questions
1. De quoi traite Nostra Aetate ?
- de la liturgie
- du sacerdoce
- de l’éducation
- des autres religions
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Réponse : des autres religions
Nostra Aetate traite des relations avec les religions non chrétiennes.
2. Que dit Nostra Aetate des autres religions ?
- elles sont fausses
- elles ont du vrai
- elles se valent toutes
- toutes mènent à Dieu
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Réponse : elles ont du vrai
Nostra Aetate (1965) déclare que les autres religions contiennent « du vrai et du saint ». La critique traditionnelle porte précisément sur cette formulation : en valorisant ce qu’elles auraient de commun avec la foi, elle laisse dans l’ombre qu’elles demeurent fausses comme religions, et que le salut ne vient que du Christ et de son Église.
3. Quel dogme est contredit selon la Tradition ?
- pas de salut hors l’Église
- la présence réelle
- l’Immaculée Conception
- l’infaillibilité pontificale
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Réponse : pas de salut hors l’Église
Le dogme « hors de l’Église, point de salut » est affaibli par ce document.
4. Quelle prière fut supprimée ?
- l’Ave Maria
- le Credo
- le Pater Noster
- celle du Vendredi Saint
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Réponse : celle du Vendredi Saint
La prière traditionnelle du Vendredi Saint pour la conversion des juifs fut supprimée.
5. À quoi mène le dialogue interreligieux selon la Tradition ?
- à la paix
- à l’indifférentisme
- à la charité
- à la conversion
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Réponse : à l’indifférentisme
Le dialogue interreligieux mène à l’indifférentisme : si les autres religions se valent, pourquoi convertir ?
6. En quelle année Nostra Aetate fut-il adopté ?
- 1962
- 1963
- 1965
- 1964
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Réponse : 1965
Nostra Aetate est adoptée en 1965, à la dernière session du concile. C’est l’un des textes les plus brefs et les plus discutés : il porte sur les religions non chrétiennes, et son quatrième paragraphe, consacré au judaïsme, en fut l’enjeu principal.
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Dans ce chapitre : L'Œcuménisme et les Religions
- Unitatis Redintegratio
- Nostra Aetate