Ora et Labora au quotidien

Ora et Labora : la journée du moine bénédictin

Ora et Labora

L'opus Dei

La Règle de saint Benoît organise la journée du moine autour de l'opus Dei (l'œuvre de Dieu) : la liturgie des heures. Les moines se lèvent à 2 heures du matin pour les Vigiles et ponctuent la journée de sept autres offices.

Prière, travail et lecture

Entre les offices, le moine travaille de ses mains (labora) et pratique la lectio divina, lecture priante et méditée de l'Écriture Sainte. Cet équilibre entre prière, travail et lecture est le génie propre de la Règle bénédictine.

L'hospitalité et la stabilité

La Règle consacre son célèbre chapitre 53 à l'hospitalité : « Tous les hôtes qui se présentent seront reçus comme le Christ. » Ce commandement fait de chaque monastère bénédictin un lieu d'accueil où l'étranger est traité avec une charité concrète, car en lui c'est le visage du Seigneur que le moine reconnaît. Le voeu de stabilité distingue le monachisme bénédictin du monachisme irlandais, marqué par la peregrinatio : le moine bénédictin s'engage à demeurer dans son monastère jusqu'à la mort, enracinant sa conversion dans un lieu et une communauté précise.

La communauté monastique

L'abbé, père spirituel du monastère, n'est pas nommé par une autorité extérieure mais élu par ses frères, qui discernent en lui la sagesse et la charité nécessaires au gouvernement des âmes. La Règle prévoit également l'institution des oblats, ces enfants confiés au monastère par leurs parents pour y être élevés dans la foi et les lettres. Enfin, le scriptorium constitue le coeur intellectuel du monastère : c'est là que les moines copient, enluminent et transmettent les manuscrits de l'Écriture, des Pères et des auteurs antiques, sauvant ainsi la civilisation occidentale du naufrage.

Prière, travail manuel et lectio divina : cet équilibre est le génie propre de la Règle de saint Benoît, qui fait du monastère un foyer de civilisation.