Parabole des Talents : Investis ou perds tout

Investis ou perds tout

Parabola Talentorum

La parabole des talents

Dans la parabole des talents (Mt 25), le maître confie des talents avant de partir. Celui qui reçoit cinq en gagne cinq. Celui qui en a deux en fait deux de plus. Le troisième enterre le sien, par peur. Quand le maître revient, c'est ce dernier qu'il condamne : « Serviteur mauvais et paresseux ! » La neutralité n'existe pas : « À celui qui a, il sera donné davantage. »

Cercle vertueux, cercle vicieux

La victoire engendre la victoire : celui qui agit et réussit gagne en confiance, en élan, en capacité, préparant la réussite suivante. À l'inverse, celui qui reste inactif s'affaiblit et rend la prochaine action plus difficile. L'inaction est une forme de désobéissance à la vocation reçue. Les talents désignent tout ce que Dieu confie : intelligence, foi, force, réseau, tous faits pour être fructifiés.

Le châtiment du serviteur peureux

Le châtiment du troisième serviteur est sans appel : le maître ordonne qu'on lui retire son unique talent pour le donner à celui qui en possède dix. Voilà le paradoxe évangélique dans toute sa radicalité : ce qui n'est pas investi est perdu. L'inaction engendre un véritable cercle vicieux : en refusant d'agir, le serviteur peureux laisse s'atrophier ses capacités, rendant chaque effort futur plus ardu encore, jusqu'à l'impuissance complète. À l'inverse, celui qui ose investir ses dons entre dans un cercle vertueux où chaque succès nourrit le suivant, où la confiance acquise par l'action ouvre des possibilités nouvelles. Saint Grégoire le Grand commente que les talents ne désignent pas seulement les richesses matérielles, mais tout bien reçu de Dieu : la santé du corps, l'acuité de l'intelligence, le don de la parole, l'influence sur autrui, et jusqu'au temps lui-même. Chacun de ces biens est un capital confié en vue d'un rendement spirituel. Le maître n'exige pas que tous produisent la même quantité (celui qui a reçu deux talents et en rapporte deux est félicité exactement comme celui qui en rapporte dix) mais il exige de tous la même fidélité dans l'effort. La mesure du jugement n'est pas le résultat, mais l'engagement.

Ne rien faire avec ses talents, c'est déjà les perdre.