Qu'est-ce que la prière ?

Réponse : l’élévation de l’âme

Prier, c’est élever son âme vers Dieu pour Le louer, Le remercier ou Lui confier nos besoins.

Réponse : pour Lui rendre gloire

Nous devons prier Dieu pour Lui rendre gloire et reconnaître notre dépendance totale : nous avons besoin de Lui pour tout bien.

1. Adoration
2. Action de grâce
3. Réparation
4. Demande

Les quatre fins de la prière sont l’Adoration, l’Action de grâces, la Réparation et la Demande : ce sont les buts de tout acte de religion. Le catéchisme de saint Pie X les énumère dans cet ordre — adorer Dieu, Le remercier, Lui demander pardon, puis implorer ses grâces ; la théologie de la Messe les nomme latreutique, eucharistique, propitiatoire et impétratoire. Cette liste est celle du catéchisme de saint Pie X : le Catéchisme de 1992 énumère de son côté cinq formes de prière — « bénédiction, demande, intercession, action de grâce et louange » (CEC 2644).

Réponse : avec humilité

Dieu résiste aux orgueilleux mais donne sa grâce aux humbles. La prière doit toujours jaillir d’un cœur humble et confiant.

Réponse : Invoquer ses mérites

Prier au nom de Jésus, c’est invoquer ses mérites et sa médiation pour que notre prière soit agréable au Père. « Il n’est pas d’autre chemin de la prière chrétienne que le Christ […] elle n’a accès au Père que si nous prions “dans le Nom” de Jésus » (CEC 2664).

Réponse : Oui, si bon pour l’âme

Dieu exauce toujours la prière faite avec foi : Il donne ce qui est vraiment bon pour notre salut, même autrement.

Réponse : le Saint Sacrifice

La Messe est la prière suprême car c’est Jésus lui-même qui s’offre à son Père sur l’autel. Le Notre Père, lui, est la plus parfaite des prières vocales, celle que Jésus a enseignée : les deux titres ne s’opposent pas, ils ne portent pas sur le même ordre. « L’Eucharistie est source et sommet de toute la vie chrétienne » (CEC 1324) ; et du Notre Père, le Catéchisme dit avec Tertullien qu’il est « vraiment le résumé de tout l’Évangile » (CEC 2761).