Saint Jean Chrysostome : le prince des exégètes
L'exégèse pastorale d'Antioche
Le prince des exégètes
Princeps Exegetarum
Bouche d'Or d'Antioche
Saint Jean Chrysostome (vers 349-407), surnommé « Bouche d'Or » (Chrysostomos en grec) pour son éloquence, est le plus illustre représentant de l'école d'Antioche. Patriarche de Constantinople, il est avant tout un prédicateur et un pasteur. Ses homélies sur l'Écriture sont parmi les plus belles de toute la littérature chrétienne.
Une exégèse littérale et pastorale
Chrysostome pratique une exégèse littérale et pastorale : il cherche d'abord ce que le texte dit réellement, puis en tire des leçons morales concrètes pour la vie quotidienne de ses fidèles. Il refuse les allégories gratuites : « Quand l'Écriture veut parler en allégorie, elle le signale elle-même », dit-il.
Chrysostome, Bouche d'Or, pratique une exégèse littérale et pastorale : comprendre le texte pour changer de vie
Testez-vous : 7 questions
1. Que signifie le surnom « Chrysostome » ?
- Cœur de Lion
- Main de Dieu
- Bouche d’Or
- Plume d’Argent
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Réponse : Bouche d’Or
« Chrysostome » vient du grec Chrysostomos, qui signifie « Bouche d’Or ». Ce surnom fut donné à saint Jean pour la beauté extraordinaire de sa prédication.
2. De quelle école saint Jean Chrysostome est-il le plus illustre représentant ?
- L’école d’Antioche
- L’école d’Alexandrie
- L’école de Rome
- L’école de Carthage
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Réponse : L’école d’Antioche
Saint Jean Chrysostome est le plus illustre représentant de l’école d’Antioche, qui privilégie le sens littéral et historique du texte biblique au service de la prédication pastorale.
3. Qu’est-ce que la synkatabasis selon Chrysostome ?
- La condescendance divine
- La chute des anges
- La montée de l’âme
- La gloire céleste
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Réponse : La condescendance divine
La synkatabasis est la « condescendance divine » : Dieu s’abaisse pour se mettre à la portée de l’homme, adaptant son langage à notre faiblesse.
4. Quel type d’exégèse Chrysostome pratique-t-il ?
- Littérale et pastorale
- Strictement historique
- Purement allégorique
- Mystique et poétique
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Réponse : Littérale et pastorale
Chrysostome pratique une exégèse littérale et pastorale : il cherche d’abord ce que le texte dit réellement, puis en tire des leçons morales concrètes pour la vie quotidienne de ses fidèles.
5. Comment Chrysostome interprète-t-il les anthropomorphismes bibliques ?
- Dieu s’adapte à notre langue
- Erreurs de traduction
- Dieu a vraiment un corps
- Allégories des prophètes
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Réponse : Dieu s’adapte à notre langue
Les anthropomorphismes (la « main de Dieu », la « colère de Dieu ») ne sont pas à prendre au pied de la lettre. Ce sont des expressions par lesquelles Dieu s’adapte à notre intelligence limitée.
6. Quelle règle Chrysostome donne-t-il sur l’allégorie dans l’Écriture ?
- L’Écriture le signale
- Tout y est allégorie
- Toute allégorie interdite
- Seul le prêtre décide
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Réponse : L’Écriture le signale
Chrysostome enseigne : « Quand l’Écriture veut parler en allégorie, elle le signale elle-même. » Il refuse les allégories gratuites imposées de l’extérieur au texte sacré.
7. Sur quels livres bibliques Chrysostome a-t-il composé des homélies célèbres ?
- Genèse, Matthieu, saint Paul
- Le Cantique des Cantiques
- L’Apocalypse seulement
- Le Pentateuque seulement
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Réponse : Genèse, Matthieu, saint Paul
Chrysostome a composé des homélies célèbres sur la Genèse, les Psaumes, l’Évangile de saint Matthieu et les épîtres de saint Paul. Il est l’un des exégètes les plus prolifiques de l’Antiquité chrétienne.
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