Âme spirituelle
L'âme humaine est forme substantielle du corps mais subsistante : elle a l'esse en propre, indépendamment de la matière, à cause de son opération immatérielle (intellection).
- Type
- Notion de philosophie de l’esprit
- Nom latin
- Anima spiritualis subsistens
- Nom grec
- ψυχὴ νοερά
Description
Contrairement aux âmes des bêtes, l'âme humaine subsiste par soi car son opération propre (intelliger) ne dépend pas d'un organe corporel. Elle est forme du corps (contre Platon) et substance spirituelle (contre les matérialistes), unique par homme (contre l'averroïsme).
Fiches liées
- Prima pars
- Saint Thomas d'Aquin
- Catéchisme de l'Église Catholique
- Somme contre les Gentils
- Somme théologique
- Immatérialité
- Tache spirituelle de l'âme
- Âmes inférieures
- Corps matériel
- Immortalité naturelle de l'âme
- Souffle de vie
- Composé substantiel
- Somme théologique, Ia, q. 75, a. 2
Dans les cours
- Catéchisme
- Philo de l'Esprit
- Ancien Testament
- Théologie
- Métaphysique
- Esthétique
- Éducation Chrétienne
- Eschatologie
- Apologétique
- Philosophie Naturelle
- Doctrine Sociale de l'Église
- La beauté de l'homme (Esthétique)
- Le Créateur (Catéchisme)
- La Création (Catéchisme)
- L'homme à l'image de Dieu (Ancien Testament)
- Contre le dualisme (Philo de l'Esprit)
- Spiritualité de l'âme (Catéchisme)
- L'âme humaine est spirituelle (Philo de l'Esprit)
- L'hylémorphisme : une seule substance (Philo de l'Esprit)
- Union âme et corps (Catéchisme)
- Qu'est-ce que l'esprit humain ? (Philo de l'Esprit)
- Corps, âme et esprit (Éducation Chrétienne)
- Image de Dieu (Catéchisme)
- L'homme dans la nature (Philosophie Naturelle)
- Les anges et l'homme (Théologie)
- Les six jours (Ancien Testament)
Catégorie : Notion