Concile de Constantinople I
Deuxième concile œcuménique : confirme Nicée, définit la divinité du Saint-Esprit contre les pneumatomaques et complète le Symbole.
- Type
- Concile œcuménique
- Dates
- 1 mai 381 - 30 juillet 381
- Nom latin
- Concilium Constantinopolitanum I
- Autres noms
- concile de Constantinople, premier concile de Constantinople, deuxième concile œcuménique
Description
Convoqué par Théodose Ier pour terminer la crise arienne et condamner les hérésies pneumatomaques (macédoniens) qui niaient la divinité du Saint-Esprit. 150 évêques orientaux. Complète le Symbole de Nicée (Symbole de Nicée-Constantinople) en précisant la divinité de l'Esprit Saint Dominum et vivificantem qui ex Patre procedit. Condamne apollinarisme, sabellianisme, eunomianisme. Le 3e canon donne à Constantinople la primauté d'honneur après Rome : non reçu par le Saint-Siège.
Fiches liées
- Macédonius Ier de Constantinople
- Théodose Ier le Grand
- Eunome de Cyzique
- Sabellius
- Apollinaire de Laodicée
- Damase Ier
- Pape Agathon
- Credo
- Semi-arianisme
- Divinité du Saint-Esprit
- Constantinople
- Aétius
- Macédonianisme
- Sabellianisme
- Arianisme
- Timothée d'Alexandrie
- Apollinarisme
- Saint Grégoire de Nazianze
- Saint Cyrille de Jérusalem
- Saint Grégoire de Nysse
- Diodore de Tarse
- Pneumatomaques
- Concile
- Credo de Nicée-Constantinople
- Collectio Dionysiana
- Symbole de Nicée
- Conciles œcuméniques
- Dogme de la Trinité
- Macédoniens
- Seigneur et Il donne la vie
Dans les cours
- Patristique
- Christologie
- Histoire de l'Église
- Catéchisme
- Les Prières
- Hagiographie
- Chant liturgique
- Ecclésiologie
- Mariologie
- Le Saint-Esprit et le Credo de 381 (Patristique)
- Nicée (325) et la consubstantialite (Christologie)
- Récapitulatif (Patristique)
- Saint Grégoire de Nazianze (Hagiographie)
- Les chants de l'Ordinaire (Chant liturgique)
Catégorie : Événement