Connaissance naturelle de Dieu

Dieu peut être connu avec certitude par la lumière naturelle de la raison à partir des choses créées ; vérité de foi définie à Vatican I.

Type

Notion d’épistémologie

Nom latin

Cognitio Dei naturalis

Description

Vatican I (Dei Filius, 1870, can. 1) définit comme dogme que Dieu, principe et fin de toutes choses, peut être connu avec certitude par la lumière naturelle de la raison humaine à partir des choses créées (Rm 1,20). Cette vérité fonde la possibilité de la théologie naturelle (cinq voies de S. Thomas, S.Th. I q.2 a.3) et exclut le fidéisme aussi bien que l'agnosticisme moderniste. Pie X la réaffirme dans le serment antimoderniste.

Fiches liées

• Métaphysique (Aristote)
• Quatrième voie
• Tournesol
• Dei Filius
• Idéalisme épistémologique
• Humani Generis sur la connaissance morale naturelle
• Somme théologique
• Épître de Saint Paul aux Romains
• Agnosticisme kantien

Dans les cours

• Épistémologie
• Métaphysique
• Éloquence
• Éthique
• L'ordre de l'être (Métaphysique)
• Le réalisme (Épistémologie)
• L'opinion (Épistémologie)
• Les deux ailes de l'esprit (Épistémologie)
• Le raisonnement par analogie : éclairer par comparaison (Éloquence)
• L'analogie dans les noms divins (Métaphysique)

Catégorie : Notion