Consubstantiel au Père

Traduction latine d'homoousios. Proclamé au Credo de Nicée.

Type

Notion théologique

Nom latin

consubstantialis Patri / ὁμοούσιος

Autres noms

Consubstantiel

Description

Le Fils est de même substance que le Père, vrai Dieu de vrai Dieu (DH 125, Nicée 325 ; ST Ia q.27 a.2).

Fiches liées

• Credo de Nicée
• Divinité du Verbe
• Catéchisme de l'Église Catholique
• Génération du Verbe
• Enchiridion symbolorum
• Évangile selon Saint Jean
• Épître de Saint Paul aux Colossiens
• Vrai Dieu de vrai Dieu
• Il fut un temps où il n'était pas

Dans les cours

• Catéchisme
• Apologétique
• Patristique
• Christologie
• Théologie
• Histoire de l'Église
• Hagiographie
• Logique
• Les Prières
• Philosophie I
• Latin
• Métaphysique
• Ecclésiologie
• Nicée (325) et la consubstantialite (Christologie)
• L'arianisme (Apologétique)
• Récapitulatif : Les conciles christologiques (Christologie)
• Le Tome de Léon et la formule chalcédonienne (Patristique)
• Termes christologiques (Catéchisme)
• Les cas latins dans le Credo (Latin)
• La définition : genre et différence spécifique (Logique)
• Le concile de Nicée et l'arianisme (Histoire de l'Église)
• Histoire de l'Église (Catéchisme)
• La foi (Théologie)
• Récapitulatif (Patristique)
• Le Credo de Nicée-Constantinople (Les Prières)
• Vrai Dieu et vrai homme (Christologie)
• Les grands conciles de l'Antiquité (Ecclésiologie)
• Jésus est Dieu (Apologétique)
• Les Conciles (Catéchisme)
• Le Verbe de Dieu (Catéchisme)
• Le concile de Nicée (Patristique)
• La philosophie au service de la vérité révélée (Philosophie I)
• La Sainte Trinité (Théologie)

Catégorie : Notion