Causes ordonnées par soi

Série de causes où chaque cause subordonnée n'agit qu'en dépendant actuellement de la cause supérieure, comme la main qui meut le bâton qui meut la pierre. Saint Thomas montre qu'une telle série ne peut remonter à l'infini et exige une Cause première, dans la seconde voie de la preuve de l'existence de Dieu.