Immortalité de l'âme
L'âme intellective est incorruptible parce qu'elle est subsistante et simple : ce qui n'a pas de matière ni de parties ne peut se dissoudre. Preuve métaphysique, non seulement morale.
- Type
- Notion de philosophie de l’esprit
- Nom latin
- Immortalitas animae
- Nom grec
- ἀθανασία τῆς ψυχῆς
- Autres noms
- preuve thomiste
Description
S. Thomas démontre l'immortalité a posteriori (par l'opération immatérielle qui révèle une nature immatérielle) puis a priori (subsistante + simple = incorruptible per se et per accidens). S'ajoute le désir naturel de subsister, qui ne peut être vain.
Fiches liées
- Matérialisme
- Saint Thomas d'Aquin
- Somme théologique
- Somme contre les Gentils
- Phédon
- Lésion cérébrale
- Octavius
- Tusculanae Disputationes I
- Commentarius in Somnium Scipionis
- Songe de Scipion
- Operatio sequitur esse
Dans les cours
- Philosophie I
- Philo de l'Esprit
- Métaphysique
- Encycliques
- Ancien Testament
- Patristique
- Catéchisme
- Eschatologie
- Épistémologie
- L'âme subsiste après la mort (Philo de l'Esprit)
- Socrate et la maïeutique (Philosophie I)
- Foi et raison (Philosophie I)
- Saint Thomas et la philosophie chrétienne (Philosophie I)
- La béatitude naturelle (Métaphysique)
- L'âme rationnelle et son immortalité (Métaphysique)
- Aeterni Patris (Encycliques)
- L'âme après la mort : séparation du corps (Eschatologie)
- Les mystères de la foi (Épistémologie)
- Volonté et intelligence (Philo de l'Esprit)
- L'esprit n'est pas le cerveau (Philo de l'Esprit)
- L'attente du Seigneur (Patristique)
- Immortalité de l'âme (Catéchisme)
- L'abstraction : de la sensation au concept (Philo de l'Esprit)
- La philosophie au service de la vérité révélée (Philosophie I)
- Les Proverbes et la Sagesse (Ancien Testament)
- Le Cantique des Cantiques (Ancien Testament)
- Les praeambula fidei (Philosophie I)
- Le Premier Moteur Immobile (Métaphysique)
Catégorie : Notion