Volonté
Appétit rationnel qui se porte vers le bien connu par l'intellect ; faculté libre de l'âme spirituelle.
- Type
- Notion de philosophie
- Nom latin
- Voluntas
- Nom grec
- βούλησις
- Autres noms
- faculté

Description
Distincte de l'appétit sensible. La volonté suit l'intellect : nihil volitum nisi praecognitum. Son objet propre est le bien universel (bonum in communi). Elle est nécessitée par la béatitude formelle, libre quant aux moyens.
Fiches liées
- Catéchisme de l'Église Catholique
- Saint Thomas d'Aquin
- Volonté propre
- Actus humanus
- Volonté divine
- Appétit rationnel
- Alea jacta est
- Grâce de Dieu
- Volontarisme
- Règne de Dieu
- Libre (propriété de la volonté)
- Acte de la volonté
- Bien universel
- Pécher
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- Coopération à la grâce
- Delectatio
- Voluntas
- Bien infini
- Ordonnance de la raison
- Puissances de l’âme
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- Silence partagé
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- Péché personnel
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- Intellect
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- Volonté du Père
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- Hétéronomie
- Initium fidei
- Choix irrévocable de l'ange
- Tiédeur spirituelle
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- La volonté et le libre arbitre (Métaphysique)
- La volonté, le libre arbitre et le consentement (Théologie)
- La volonté (Philo de l'Esprit)
- Volonté et intelligence (Philo de l'Esprit)
- L'intelligence et la volonté (Éducation Chrétienne)
- Le confesseur des deux volontés (Patristique)
- La grâce : nature et divisions (Théologie)
- Les facultés de l'âme (Catéchisme)
- Consuetudo : L'habitude est une seconde nature (Aretè)
- Volonté des anges (Catéchisme)
- Les trois premières demandes (Les Prières)
- Science et volonté de Dieu (Métaphysique)
- Grâce suffisante et efficace (Catéchisme)
- La prière (Théologie)
- Hétéronomie et monarchie (Philosophie Politique)
- Le mariage selon le monde et selon le Christ (Mariage)
- Constantinople II et III (Christologie)
- Le Notre Père et la prière vocale (Théologie)
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Catégorie : Notion