Communion fervente et ses effets
La communion fervente produit des fruits de grâce qui transforment la vie entière.
De communione fervente
Dignité requise
Les chapitres V, VI et VII du Livre IV de l'Imitation de Jésus-Christ traitent de la dignité requise pour communier, des effets merveilleux de la Sainte Communion et de l'action de grâces qui doit la suivre. Thomas a Kempis y développe une théologie pratique de la communion fervente, enracinée dans l'humilité et la confiance en la miséricorde divine.
L'Imitation avertit d'abord que la charge sacerdotale impose un fardeau plus lourd, non plus léger : la grandeur de consacrer le Corps du Christ appelle une sainteté proportionnée à l'immensité du mystère. Le prêtre doit trembler devant l'autel, non par crainte servile, mais par révérence aimante envers Celui qu'il rend présent.
Effets de la communion fervente
Parmi les effets de la communion fervente, Thomas a Kempis énumère :
- la consolation intérieure
- le renouvellement des forces
- l'illumination de l'intelligence
- l'embrasement de la charité
Il ne mentionne pas le don de prophétie, car la communion nourrit l'homme intérieur dans sa vie ordinaire. L'Eucharistie est appelée « la nourriture des forts » : elle restaure le courage et arme l'âme pour le combat spirituel quotidien.
Action de grâces
Immédiatement après la communion, l'Imitation recommande de garder le recueillement intérieur et de ne pas se répandre au-dehors. Le silence de l'âme prolonge la grâce reçue. Thomas a Kempis met en garde contre la tiédeur et la dissipation qui menacent celui qui se précipite vers les occupations extérieures sans action de grâces. L'acte qui couronne la réception du sacrement est l'oblation de soi-même à Dieu : « Offrez-vous tout entier et laissez-Le opérer selon son bon plaisir. » Chaque communion fervente fait ainsi croître l'homme intérieur et l'unit plus étroitement au Christ, dans un progrès continu vers l'union divine.
« Vous êtes la nourriture des forts ; donnez-moi cette céleste réfection. » (Imitation IV, 6)
Testez-vous : 7 questions
1. Que dit l’Imitation de la charge sacerdotale à l’égard de la communion ?
- Exige sainteté plus haute
- Dispense de préparation
- Simple honneur extérieur
- Allège la vie morale
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Réponse : Exige sainteté plus haute
Thomas a Kempis avertit que le prêtre porte un fardeau plus lourd, non plus léger : la grandeur de consacrer le Corps du Christ appelle une sainteté proportionnée.
2. Parmi les effets de la communion, lequel n’est PAS cité dans l’Imitation, Livre IV, chapitre VI ?
- Le don de prophétie
- La consolation de l’âme
- L’illumination de l’esprit
- L’embrasement de charité
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Réponse : Le don de prophétie
L’Imitation cite la consolation, le renouvellement des forces, l’illumination de l’intelligence et l’embrasement de la charité. Le don de prophétie n’est pas mentionné parmi les effets de la communion.
3. Comment Thomas a Kempis appelle-t-il l’Eucharistie au chapitre VI ?
- La manne céleste
- La nourriture des forts
- Le pain des anges
- Le froment des élus
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Réponse : La nourriture des forts
Thomas a Kempis écrit : « Vous êtes la nourriture des forts ; donnez-moi cette céleste réfection pour restaurer mon courage. » L’Eucharistie est la force du combat spirituel.
4. Que recommande l’Imitation immédiatement après la communion ?
- Garder le recueillement
- Réciter un chapelet entier
- Reprendre vite ses activités
- Converser avec son voisin
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Réponse : Garder le recueillement
L’Imitation insiste : « Ne soyez pas prompt à vous répandre au-dehors après la communion, mais gardez le recueillement et jouissez de votre Dieu. » Le silence intérieur est essentiel.
5. Quel acte couronne la réception du sacrement selon le chapitre VII de l’Imitation ?
- L’oblation de soi à Dieu
- Réciter le Credo entier
- Lecture de l’Évangile
- Le chant du Te Deum
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Réponse : L’oblation de soi à Dieu
Thomas a Kempis recommande : « Offrez-vous tout entier à Dieu et laissez-Le opérer en vous selon son bon plaisir. » L’acte d’oblation personnelle couronne la communion.
6. Contre quel défaut Thomas a Kempis met-il en garde après la communion ?
- La crainte scrupuleuse
- L’orgueil de la perfection
- La tiédeur et la dissipation
- L’excès de pénitence
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Réponse : La tiédeur et la dissipation
L’Imitation prévient contre la tiédeur et la dissipation qui surviennent après la communion. Le fidèle doit prolonger son action de grâces et ne pas se précipiter vers les occupations extérieures.
7. Selon l’Imitation, quelle est la conséquence de chaque communion fervente sur l’âme ?
- Union plus étroite au Christ
- Garantit la persévérance
- Efface le péché originel
- Supprime toute tentation
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Réponse : Union plus étroite au Christ
Thomas a Kempis affirme que chaque communion fervente fait croître l’homme intérieur et l’unit plus étroitement au Christ. C’est un progrès continu dans l’union divine.
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Dans ce chapitre : L'Imitation : Livre IV : Du Saint-Sacrement
- Grandeur du Sacrement et préparation
- Communion fervente et ses effets
- Adoration, visite et fréquence