Dieu Trinité
Père, Fils, Saint-Esprit : un seul Dieu en trois Personnes.
Sanctissima Trinitas
Un seul Dieu, trois personnes
Il n'y a qu'un seul Dieu, mais en Lui il y a trois personnes distinctes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. C'est le mystère de la Sainte Trinité, le plus grand de notre foi.
Consubstantielles
Les trois personnes sont égales et de même nature divine, on dit qu'elles sont « consubstantielles ». Le Fils est aussi appelé « le Verbe », et le Saint-Esprit procède du Père et du Fils.
Un seul Dieu en trois personnes : Père, Fils et Saint-Esprit
Testez-vous : 7 questions
1. Quand la Sainte Trinité a-t-elle été pleinement révélée ?
- dès la Création
- à l’Annonciation
- à l’Ascension
- au baptême de Jésus
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Réponse : au baptême de Jésus
Le mystère n’est pleinement manifesté qu’au baptême de Jésus, au Jourdain : les trois Personnes s’y montrent ensemble — le Fils dans l’eau, l’Esprit sous la forme d’une colombe, la voix du Père qui déclare « Celui-ci est mon Fils bien-aimé » (Mt 3, 16-17). L’Ancien Testament le laissait pressentir sans le découvrir.
2. Comment appelle-t-on le mystère d’un seul Dieu en trois personnes ?
- la Rédemption
- la Sainte Trinité
- la Création
- l’Incarnation
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Réponse : la Sainte Trinité
Le mot « Trinité » vient de « trois » et « unité ». Ce dogme nous enseigne que Dieu est une communion d’Amour parfaite. « La Trinité est Une. Nous ne confessons pas trois dieux, mais un seul Dieu en trois personnes » (CEC 253), et cette unité est celle de l’amour :
3. Pourquoi dit-on que les trois personnes divines sont égales ?
- semblables seulement
- même nature divine
- nées en même temps
- créées par le Père
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Réponse : même nature divine
Le Père est Dieu, le Fils est Dieu, le Saint-Esprit est Dieu. Elles partagent de toute éternité la même divinité unique. « Nous ne confessons pas trois dieux, mais un seul Dieu en trois personnes […] chacune d’elles est Dieu tout entier » (CEC 253) ; et le Symbole d’Athanase : « du Père, du Fils et de l’Esprit Saint une est la divinité, égale la gloire, coéternelle la majesté » (CEC 266).
4. Que signifie le terme « consubstantiel » que nous récitons au Credo ?
- créé par le Père
- qui ressemble au Père
- adopté par le Père
- de même nature
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Réponse : de même nature
Le terme « consubstantiel » affirme que le Fils est de la même substance que le Père. Il n’est pas une créature, mais Dieu Lui-même.
5. Dans quelle prière quotidienne confessons-nous la Sainte Trinité ?
- l’Acte de Contrition
- l’Angélus
- le Signe de Croix
- le Bénédicité
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Réponse : le Signe de Croix
C’est le Signe de Croix : en disant « Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit », nous confessons les trois Personnes dans le nom unique du seul Dieu. C’est la profession de foi trinitaire la plus brève et la plus fréquente.
6. Lequel des trois est appelé « le Verbe » ?
- le Fils
- aucun des trois
- le Père
- le Saint-Esprit
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Réponse : le Fils
Saint Jean dit : « Au commencement était le Verbe ». Le Verbe est la Parole éternelle du Père qui s’est faite chair.
7. Qui « procède » du Père et du Fils comme d’un seul principe ?
- le Saint-Esprit
- la Vierge Marie
- les anges
- l’âme humaine
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Réponse : le Saint-Esprit
Le Saint-Esprit est le souffle de vie et l’Amour mutuel du Père et du Fils. Il procède d’Eux depuis toujours. Le Concile de Florence l’explicite : « Le Saint Esprit […] procède éternellement de l’Un comme de l’Autre comme d’un seul Principe » (CEC 246), la tradition occidentale exprimant ainsi « la communion consubstantielle » du Père et du Fils (CEC 248).
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