Fides quaerens intellectum
La foi qui cherche l'intelligence : saint Anselme et la vocation intellectuelle du croyant.
Fides quaerens intellectum
La formule de saint Anselme
Fides quaerens intellectum (« la foi cherchant l'intelligence ») est la formule de saint Anselme. La foi pousse l'esprit à comprendre.
Fides quaerens intellectum (« la foi cherchant l'intelligence ») est la formule attribuée à saint Anselme de Cantorbéry.
Le cercle vertueux d'Augustin
Saint Augustin disait : intellige ut credas, crede ut intelligas : « comprends pour croire, crois pour comprendre ». C'est un cercle vertueux.
La foi vivante ne se contente pas de croire : elle médite, approfondit et contemple.
Saint Anselme illustre cette dynamique dans son Proslogion.
La foi qui pense
La théologie est le fruit de la foi qui pense, fides quaerens intellectum.
La formule complète d'Augustin montre deux mouvements.
Cette dynamique exclut le rationalisme et le fidéisme.
La foi cherche l'intelligence ; elle ne se contente pas de croire, elle pousse l'esprit à comprendre
Testez-vous : 7 questions
1. Que signifie « fides quaerens intellectum » ?
- La foi cherche l’intelligence
- Le doute systématique
- L’intelligence cherche la foi
- La foi sans la raison
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Réponse : La foi cherche l’intelligence
Fides quaerens intellectum signifie « la foi cherchant l’intelligence ».
2. À qui attribue-t-on la formule « fides quaerens intellectum » ?
- Saint Thomas
- Saint Augustin
- Saint Anselme
- Saint Bonaventure
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Réponse : Saint Anselme
La formule est attribuée à saint Anselme de Cantorbéry.
3. Quelle est la formule complète de saint Augustin ?
- Comprends pour croire
- Crois sans comprendre
- Doute de toute chose
- Croire après tout savoir
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Réponse : Comprends pour croire
Intellige ut credas, crede ut intelligas : comprends pour croire, crois pour comprendre. La foi et la raison s’appellent mutuellement.
4. Pourquoi la foi ne doit-elle pas s’arrêter de penser ?
- La foi vive veut comprendre
- Penser est interdit
- La foi se suffit seule
- Penser ruine la foi
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Réponse : La foi vive veut comprendre
La foi vivante médite, approfondit et contemple.
5. Qu’est-ce que la théologie par rapport à la foi ?
- La foi qui pense
- La raison qui doute
- La science qui efface la foi
- Le sentiment religieux
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Réponse : La foi qui pense
La théologie est « la foi qui cherche l’intelligence » (fides quaerens intellectum) : la raison éclairée par la foi médite le mystère révélé.
6. Pourquoi le cercle « raison-foi-raison » est-il vertueux ?
- Il élève l’esprit toujours
- Il tourne sur lui-même
- Il fatigue l’esprit en vain
- Il enferme dans la routine
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Réponse : Il élève l’esprit toujours
Ce cercle est vertueux car chaque passage de la raison à la foi et retour élève l’esprit à un degré supérieur de compréhension.
7. Quelles deux erreurs le « fides quaerens intellectum » exclut-il ?
- Optimisme et pessimisme
- Rationalisme et fidéisme
- Réalisme et idéalisme
- Dogmatisme et scepticisme
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Réponse : Rationalisme et fidéisme
Cette dynamique exclut le rationalisme, qui rejette la foi, et le fidéisme, qui méprise la raison. Les deux sont des impasses contraires.
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Dans ce chapitre : Saint Augustin et saint Thomas
- Crede ut intelligas
- Fides quaerens intellectum
- La théologie comme science