Crede ut intelligas
Crois pour comprendre : la démarche augustinienne qui fait de la foi le tremplin de l'intelligence.
Crede ut Intelligas
La formule augustinienne
Crede ut intelligas (« crois pour comprendre ») est la formule de saint Augustin. La foi ouvre les yeux de l'intelligence.
Crede ut intelligas (« crois pour comprendre ») est la formule de saint Augustin. La foi n'est pas la fin du chemin intellectuel mais son commencement.
La quête de la vérité
Avant sa conversion, Augustin chercha la vérité chez les manichéens, les académiciens et les néoplatoniciens.
Foi et raison
Augustin se fonde sur Isaïe 7,9 (Septante) : « Si vous ne croyez pas, vous ne comprendrez pas. »
La foi n'a pas supprimé la raison d'Augustin : elle l'a illuminée.
Augustin reconnaît que la raison prépare la foi en examinant les motifs de crédibilité.
Crois pour comprendre : la foi ouvre les yeux de l'intelligence selon saint Augustin
Testez-vous : 7 questions
1. Que signifie « crede ut intelligas » ?
- Crois pour comprendre
- Doute de tout
- Comprends pour croire
- Crois sans raisonner
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Réponse : Crois pour comprendre
Crede ut intelligas, « crois pour comprendre » : Augustin renverse l’exigence d’une preuve préalable. La foi n’est pas un renoncement à l’intelligence mais sa condition, car on ne pénètre un mystère qu’après y avoir consenti. Le mouvement inverse existe aussi chez lui, intellige ut credas.
2. Quel prophète Augustin cite-t-il pour fonder la doctrine « crede ut intelligas » ?
- Jérémie
- Ézéchiel
- Isaïe
- Daniel
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Réponse : Isaïe
Augustin se fonde sur Isaïe 7, 9 : « Si vous ne croyez pas, vous ne comprendrez pas », pour montrer que la foi ouvre l’accès à l’intelligence.
3. Quelle hérésie Augustin suivit-il dans sa jeunesse ?
- Le pélagianisme
- L’arianisme
- Le manichéisme
- Le donatisme
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Réponse : Le manichéisme
Augustin suivit le manichéisme neuf ans, séduit par une explication du mal qui l’en déchargeait, deux principes égaux se disputant le monde. Il en sortit en constatant que Faustus, leur maître le plus réputé, ne savait répondre à ses questions, puis par les néoplatoniciens.
4. Que trouva Augustin chez les philosophes avant sa conversion ?
- Rien d’utile pour la foi
- La vérité tout entière
- Vérité partielle, non totale
- Que des erreurs païennes
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Réponse : Vérité partielle, non totale
Il trouva des parts de vérité mais jamais la vérité totale.
5. La foi supprime-t-elle la raison chez Augustin ?
- Oui, elle l’affaiblit
- Non, elle l’illumine
- Oui, elle la remplace
- Non, elle l’ignore
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Réponse : Non, elle l’illumine
La foi n’a pas supprimé la raison d’Augustin : elle l’a illuminée.
6. Quel rôle la raison joue-t-elle avant la foi ?
- Elle examine les motifs
- Elle est inutile
- Elle empêche la foi
- Elle remplace la foi
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Réponse : Elle examine les motifs
La raison prépare la foi en examinant les motifs de crédibilité.
7. Pourquoi la formule d’Augustin ne méprise-t-elle pas la raison ?
- Croire ouvre la lumière
- L’intelligence est inutile
- Croire ôte la raison
- La foi méprise la raison
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Réponse : Croire ouvre la lumière
Croire, c’est accéder à une lumière supérieure qui rend possible une compréhension plus profonde.
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Dans ce chapitre : Saint Augustin et saint Thomas
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