L'autorité paternelle
L'autorité du père comme reflet de la paternité divine : protéger, guider, sanctifier.
Auctoritas Paterna
La première société éducatrice
L'encyclique Divini Illius Magistri (1929) de Pie XI pose un principe fondamental : la famille est la première société éducatrice. Elle précède l'État dans l'ordre de la nature et dans l'ordre de la grâce. L'enfant n'est pas d'abord citoyen, il est d'abord fils. Et c'est au père, chef de la famille, que revient en premier lieu l'autorité et le devoir d'éduquer.
Participation à Dieu Père
Saint Thomas d'Aquin enseigne que l'autorité paternelle est une participation à l'autorité de Dieu Père lui-même : « Le père selon la chair participe d'une manière particulière à la raison de principe qui se trouve universellement en Dieu » (IIa-IIae, q. 102, a. 1). Le père engendre, nourrit et instruit : il est cause de l'être, de la conservation et de la formation de son enfant.
Le père chrétien exerce une autorité qui participe de celle de Dieu : il commande pour conduire ses enfants au salut.
Testez-vous : 7 questions
1. Selon Divini Illius Magistri, quelle est la première société éducatrice ?
- L’État
- La famille
- L’Église
- L’école publique
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Réponse : La famille
Pie XI enseigne que la famille est la première société éducatrice, antérieure à l’État dans l’ordre de la nature. L’enfant est d’abord fils avant d’être citoyen.
2. Selon saint Thomas, l’autorité du père participe de celle de qui ?
- Dieu le Père
- Le roi
- L’évêque
- L’empereur
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Réponse : Dieu le Père
Saint Thomas enseigne que le père selon la chair participe d’une manière particulière à la raison de principe qui se trouve universellement en Dieu (IIa-IIae, q. 102, a. 1).
3. Quel verset saint Paul adresse-t-il aux pères dans Éphésiens 6,4 ?
- Priez sans cesse
- Aimez vos ennemis
- Portez vos fardeaux
- Discipline du Seigneur
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Réponse : Discipline du Seigneur
Saint Paul commande aux pères : « N’irritez pas vos enfants, mais élevez-les dans la discipline et la correction du Seigneur » (Éph 6,4). C’est le programme de l’éducation paternelle chrétienne.
4. Pourquoi la discipline sans amour est-elle condamnée par l’enseignement catholique ?
- Elle exclut la prière
- Elle devient tyrannie
- Elle est trop douce
- Elle manque d’ordre
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Réponse : Elle devient tyrannie
La discipline sans amour dégénère en tyrannie. Le père chrétien est ferme parce qu’il aime, et il aime parce qu’il veut le salut éternel de ses enfants : la sévérité est au service de la charité.
5. Quel principe protège la famille contre les empiétements de l’État en matière d’éducation ?
- La souveraineté
- La démocratie
- La laïcité
- La subsidiarité
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Réponse : La subsidiarité
Le principe de subsidiarité enseigne que l’État doit aider les familles dans leur mission éducative, jamais les remplacer. Ce principe est fondé sur saint Thomas et solennellement rappelé par Pie XI.
6. En quelle année Pie XI publie-t-il Divini Illius Magistri ?
- 1891
- 1870
- 1929
- 1950
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Réponse : 1929
Divini Illius Magistri est publiée le 31 décembre 1929, dans un contexte où les régimes totalitaires (fascisme italien, communisme soviétique) prétendaient monopoliser l’éducation de la jeunesse.
7. Un État impose un programme éducatif contraire à la foi. Que doit faire le père chrétien ?
- Défendre son droit
- Obéir sans résister
- Renoncer à éduquer
- Fuir le pays
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Réponse : Défendre son droit
Le droit du père à éduquer ses enfants selon la foi est un droit naturel antérieur à tout droit étatique. Face à un État qui outrepasse ses limites, le père chrétien a le devoir de défendre sa mission éducative.
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Dans ce chapitre : La famille, premier sanctuaire
- L'autorité paternelle
- Le rôle irremplaçable de la mère
- La maison chrétienne comme école