L'Épître aux Galates

Réponse : Les judaïsants

Paul s’enflamme contre les « judaïsants » qui exigent des païens convertis la circoncision et l’observation de la Loi mosaïque. Il affirme que le salut vient par la foi en Christ, non par les œuvres de la Loi.

Réponse : La foi en Jésus-Christ

Paul enseigne que l’homme est justifié « non par les œuvres de la Loi, mais par la foi en Jésus-Christ » (Ga 2, 16). Le salut est d’abord un don gratuit de Dieu reçu par la foi. Les œuvres sont le fruit de la foi, non sa cause.

Réponse : Un pédagogue

Paul appelle la Loi un « pédagogue » (Ga 3, 24) : un guide provisoire pour conduire l’humanité vers le Christ. Une fois le Christ venu, le pédagogue a rempli sa mission. L’Ancien Testament prépare le Nouveau.

Réponse : Le Christ vit en moi

Paul déclare : « Ce n’est plus moi qui vis, c’est le Christ qui vit en moi » (Ga 2, 20). Le baptisé est mort au péché avec le Christ et vit désormais de la vie même du Ressuscité. C’est le sommet de l’union mystique.

Réponse : La charité

Le premier fruit de l’Esprit cité par Paul est la charité (Ga 5, 22), suivie de la joie, la paix, la longanimité, la serviabilité, la bonté, la confiance, la douceur et la maîtrise de soi. La charité est le fruit par excellence.

Réponse : Dans la charité

La liberté chrétienne s’exerce dans la charité : « Par la charité, mettez-vous au service les uns des autres » (Ga 5, 13). Toute la Loi s’accomplit en un seul commandement : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même. »

Réponse : Ils sont insensés

Paul lance : « Ô Galates insensés ! Qui vous a ensorcelés ? » (Ga 3, 1). Il ne comprend pas qu’après avoir reçu la grâce du Christ, ils retournent à l’esclavage de la Loi mosaïque sous l’influence des judaïsants.