L'espérance, vertu motrice
L'espérance chrétienne, vertu qui nous fait tendre vers la vie éternelle avec la certitude de l'obtenir par la grâce.
L'espérance théologale
Spes Theologica
Une vertu théologale
Saint Thomas d'Aquin traite de l'espérance dans la Somme théologique (IIa-IIae, qq. 17-22) avec une profondeur qui éclaire toute la vie chrétienne. L'espérance est l'une des trois vertus théologales (avec la foi et la charité) c'est-à-dire une vertu qui à Dieu lui-même pour objet direct.
Dieu pour objet
Son objet propre n'est pas un bien terrestre, ni la santé, ni le succès, ni même la paix intérieure en tant que telle : c'est Dieu lui-même, le Bien suprême, la béatitude éternelle. Mais ce bien est ardu : Dieu dépasse infiniment nos forces naturelles. Aucun homme, par ses seules capacités, ne peut s'élever jusqu'à Lui. Et pourtant ce bien est accessible, car le Saint-Esprit nous donne la grâce d'y tendre.
L'espérance a pour objet Dieu comme bien ardu mais accessible par la grâce.
Testez-vous : 7 questions
1. Quel est l’objet propre de la vertu d’espérance selon saint Thomas ?
- bien ardu mais possible
- la béatitude éternelle
- la réussite terrestre
- la santé du corps seule
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Réponse : bien ardu mais possible
L’espérance vise Dieu comme un bien difficile à atteindre mais rendu accessible par la grâce divine.
2. L’espérance est une vertu ____.
- Théologale
- Cardinale
- Morale
- Naturelle
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Réponse : Théologale
L’espérance est une vertu théologale infusée par Dieu, qui a pour objet la béatitude éternelle promise par Lui.
3. Quels sont les deux vices contraires à l’espérance ?
- Désespoir et présomption
- Colère et envie
- Orgueil et paresse
- Avarice et luxure
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Réponse : Désespoir et présomption
Le désespoir et la présomption s’opposent à l’espérance : l’un nie la miséricorde, l’autre méprise la justice divine.
4. Le présomptueux pense pouvoir atteindre Dieu sans la grâce.
- Vrai
- Faux
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Réponse : Vrai
Le présomptueux croit pouvoir se sauver sans la grâce de Dieu, péchant contre l’espérance par excès de confiance en soi.
5. Dans quelle partie de la Somme théologique saint Thomas traite-t-il de l’espérance ?
- IIIa, qq. 60-65
- Ia-IIae, qq. 90-97
- Ia, qq. 1-5
- IIa-IIae, qq. 17-22
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Réponse : IIa-IIae, qq. 17-22
Saint Thomas traite de l’espérance dans la Secunda Secundae, questions 17 à 22, parmi les vertus théologales.
6. L’espérance précède la foi : on espère d’abord, puis l’on croit ce que l’on espère.
- Vrai
- Faux
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Réponse : Faux
Inversion : la foi est première dans l’ordre des vertus théologales ; l’espérance s’appuie sur ce que la foi nous a révélé (saint Thomas, IIa-IIae q.17).
7. Que fait l’espérance pour l’eschatologie ?
- Elle la rend vivante
- Elle la rend inutile
- Elle la simplifie
- Elle la contredit
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Réponse : Elle la rend vivante
L’espérance rend l’eschatologie existentielle : les fins dernières ne sont pas abstraites mais concernent notre destinée personnelle.
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Dans ce chapitre : Les assises de l'espérance chrétienne
- L'espérance, vertu motrice
- Le millénarisme réfuté
- Le fondement christologique