L'option pour les pauvres
L'attention privilégiée aux plus pauvres et aux plus vulnérables : un choix évangélique au cœur de la DSE.
Optio pro Pauperibus
Une attention spéciale
Les pauvres ont droit à une attention spéciale de la part de l'Église. Cet enseignement n'est pas une invention moderne : il traverse toute l'Écriture Sainte et toute la Tradition.
Le témoignage du Christ
Notre-Seigneur lui-même est né dans une crèche, a vécu pauvre et a déclaré : « Bienheureux les pauvres en esprit, car le Royaume des Cieux est à eux » (Mt 5,3). Dans le jugement dernier, il s'identifie aux plus petits : « Chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait » (Mt 25,40).
Les pauvres ont droit à une attention spéciale : l'aumône est un devoir de justice et de charité, non une simple générosité facultative.
Testez-vous : 7 questions
1. Quel Père de l’Église a dit que ne pas partager ses biens revient à voler les pauvres ?
- Saint Augustin
- Saint Jérôme
- Saint Jean Chrysostome
- Saint Grégoire
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Réponse : Saint Jean Chrysostome
Saint Jean Chrysostome déclarait : « Ne pas faire participer les pauvres à ses propres biens, c’est les voler et leur enlever la vie. Ce ne sont pas nos biens que nous détenons, mais les leurs. »
2. Selon saint Thomas (II-II, q. 32), l’aumône est un acte de quelle vertu ?
- La prudence
- La miséricorde
- La tempérance
- La justice seule
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Réponse : La miséricorde
Saint Thomas enseigne que l’aumône est un acte de la vertu de miséricorde, commandé par la charité. Elle n’est pas facultative : celui qui possède le superflu doit donner à celui qui manque du nécessaire.
3. En Mt 25,40, à qui Notre-Seigneur s’identifie-t-il ?
- Aux plus petits
- Aux apôtres
- Aux prêtres
- Aux rois
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Réponse : Aux plus petits
Notre-Seigneur déclare : « Chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait » (Mt 25,40). Il s’identifie aux pauvres et aux malheureux.
4. Saint Thomas distingue deux sortes d’aumône. Lesquelles ?
- Grande et petite
- Publique et privée
- Corporelle et spirituelle
- Obligatoire et libre
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Réponse : Corporelle et spirituelle
Saint Thomas distingue l’aumône corporelle (nourrir, vêtir, héberger) et l’aumône spirituelle (instruire, consoler, prier pour les vivants et les morts). Toutes deux sont des actes de miséricorde commandés par la charité.
5. Selon Léon XIII (RN §22), les richesses sont pour la vie éternelle :
- Un avantage certain
- Une garantie de salut
- Plutôt un obstacle
- Sans importance
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Réponse : Plutôt un obstacle
Léon XIII enseigne dans Rerum Novarum (§22) que les richesses « ne servent de rien pour la vie éternelle, mais qu’elles y sont plutôt un obstacle ». Il invite les riches à considérer leurs biens comme un dépôt pour le service des pauvres.
6. Quel verset des Béatitudes concerne les pauvres (Mt 5,3) ?
- Les savants du monde
- Les riches en biens
- Les forts et puissants
- Les pauvres en esprit
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Réponse : Les pauvres en esprit
« Bienheureux les pauvres en esprit » (Mt 5,3) désigne ceux qui ne s’attachent pas aux richesses et mettent leur confiance en Dieu seul.
7. Quel Père enseignait : « Le pain que tu gardes appartient à l’affamé » ?
- Saint Ambroise
- Saint Basile le Grand
- Saint Jean Chrysostome
- Saint Athanase
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Réponse : Saint Basile le Grand
Saint Basile le Grand enseignait : « Le pain que tu gardes appartient à l’affamé ; le manteau que tu enfermes dans ton coffre appartient à celui qui est nu. » Cette parole illustre le devoir de partage enseigné par les Pères.
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Dans ce chapitre : Subsidiarité et solidarité
- Le principe de subsidiarité
- Le principe de solidarité
- L'option pour les pauvres