Mater et Magistra (1961)
Jean XXIII élargit la question sociale aux dimensions mondiales : agriculture, démographie et coopération internationale.
Doctrina Socialis
Jean XXIII et l'agriculture
En 1958, Angelo Giuseppe Roncalli devient pape sous le nom de Jean XXIII. Ancien nonce apostolique en Bulgarie, en Turquie et en France, il connaît bien les réalités du monde. Le 15 mai 1961, il publie Mater et Magistra (« Mère et Éducatrice »), pour le soixante-dixième anniversaire de Rerum Novarum.
La socialisation
Dans cette encyclique majeure, Jean XXIII met particulièrement en lumière la situation défavorisée du secteur agricole, trop souvent négligé par les politiques de développement qui favorisent l'industrie et les services. Les paysans, rappelle le pape, méritent une juste rémunération et des conditions de vie dignes. L'encyclique introduit également la notion de « socialisation », entendue non pas au sens marxiste de collectivisation des moyens de production, mais comme la multiplication croissante des liens sociaux entre les personnes, associations, syndicats, coopératives, qui enrichit la vie commune tout en exigeant un juste équilibre avec la liberté individuelle.
Pacem in Terris
Deux ans plus tard, le 11 avril 1963, Jean XXIII publie Pacem in Terris (« Paix sur la Terre »), une encyclique d'une portée historique sans précédent. Sa grande nouveauté est d'être adressée non seulement aux catholiques, mais à « tous les hommes de bonne volonté », une première dans l'histoire de la doctrine sociale. Le pape y fonde les droits de l'homme non pas sur un contrat social ou sur les constitutions civiles, mais sur la loi naturelle, c'est-à-dire sur l'ordre voulu par le Créateur et inscrit dans la raison humaine. La paix véritable, enseigne Jean XXIII, repose sur quatre piliers indissociables : la vérité, qui exige le respect de la dignité de chaque personne ; la justice, qui règle les droits et les devoirs ; la charité, qui anime la solidarité entre les peuples ; et la liberté, qui permet à chacun d'assumer ses responsabilités.
Jean XXIII élargit la doctrine sociale à la question agricole, aux inégalités internationales et à la socialisation. Avec Pacem in Terris (1963), il fonde la paix sur la vérité, la justice, la charité et la liberté.
Testez-vous : 7 questions
1. Quel anniversaire Mater et Magistra commémore-t-elle ?
- 70e de Rerum Novarum
- 50e de Rerum Novarum
- Centenaire de Léon XIII
- 40e de Quadragesimo Anno
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Réponse : 70e de Rerum Novarum
Mater et Magistra a été publiée le 15 mai 1961, soixante-dix ans après Rerum Novarum (1891). Jean XXIII reprend l’héritage de Léon XIII mais élargit la doctrine sociale à des horizons bien plus vastes que la seule question ouvrière.
2. Que signifie « Mater et Magistra » ?
- Mère et Éducatrice
- Travail et Capital
- Foi et Raison
- Paix et Justice
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Réponse : Mère et Éducatrice
Mater et Magistra signifie « Mère et Éducatrice ». Jean XXIII affirme que l’Église est mère et maîtresse de toutes les nations, présente dans le domaine social pour guider les peuples vers la justice.
3. Quel secteur économique Mater et Magistra met-elle en avant comme défavorisé ?
- Le commerce maritime
- L’industrie lourde
- Le secteur bancaire
- L’agriculture
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Réponse : L’agriculture
Jean XXIII consacre une part importante de Mater et Magistra à la question agricole. Il constate que les paysans vivent souvent dans des conditions bien plus difficiles que les ouvriers de l’industrie et demande des politiques adaptées pour corriger cette inégalité.
4. Qu’est-ce que la « socialisation » selon Jean XXIII ?
- Le suffrage universel
- Plus de liens sociaux
- La collectivisation
- La nationalisation
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Réponse : Plus de liens sociaux
Pour Jean XXIII, la socialisation désigne la multiplication des liens et des dépendances entre les hommes dans la société moderne. Ce phénomène peut être bénéfique s’il est orienté par le principe de subsidiarité, mais dangereux s’il conduit à un étatisme excessif.
5. Quels sont les quatre piliers de la paix selon Pacem in Terris ?
- Foi, espérance, charité, sagesse
- Vérité, justice, charité, liberté
- Prière, jeûne, aumône, pardon
- Prudence, force, mesure, constance
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Réponse : Vérité, justice, charité, liberté
Jean XXIII fonde la paix sur quatre piliers dans Pacem in Terris : la vérité, la justice, la charité et la liberté. Sans vérité, la paix est apparence. Sans justice, elle est oppression. Sans charité, elle est froide. Sans liberté, elle est servitude.
6. Quelle est la nouveauté de Pacem in Terris par rapport aux encycliques précédentes ?
- Signée par un concile
- En temps de paix
- Rédigée en français
- Adressée à tous
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Réponse : Adressée à tous
Pacem in Terris (1963) est la première encyclique adressée non seulement aux fidèles catholiques, mais « à tous les hommes de bonne volonté ». C’est une ouverture sans précédent dans l’histoire des encycliques pontificales.
7. Sur quoi sont fondés les droits de l’homme selon Pacem in Terris ?
- Le contrat social
- La coutume des peuples
- Les constitutions
- La loi naturelle
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Réponse : La loi naturelle
Jean XXIII affirme que les droits de l’homme sont fondés sur la loi naturelle inscrite par Dieu dans le cœur de chaque personne. Ces droits sont donc antérieurs à toute législation humaine : droit à la vie, au travail, à l’éducation, à la liberté religieuse.
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Dans ce chapitre : De Mater et Magistra à Centesimus Annus
- Mater et Magistra (1961)
- Populorum Progressio (1967)
- Laborem Exercens et Centesimus Annus