La foi infuse et ses adversaires

Fides Infusa

Un habitus surnaturel

La foi infuse est un habitus surnaturel infusé par Dieu dans l'intelligence. Elle dépasse la foi acquise par l'étude : son motif formel est l'autorité de Dieu révélant (Prima Veritas). Saint Thomas enseigne que la foi est plus certaine que toute science, car Dieu ne peut ni se tromper ni tromper (IIa-IIae, q. 4, a. 8).

Les préambules de la foi

La théologie distingue la foi infuse des vérités que la raison peut atteindre par elle-même. Les praeambula fidei (les préambules de la foi) sont des vérités connaissables par la raison naturelle, comme l'existence de Dieu ou la spiritualité de l'âme. Elles préparent l'intelligence à recevoir la Révélation sans en faire partie strictement.

Les vices opposés à la foi

Face à la foi se dressent plusieurs vices. L'infidélité désigne la privation de la foi chez celui qui n'a jamais cru, celui qui n'a jamais reçu le baptême ni adhéré à la foi chrétienne. L'hérésie, en revanche, nie un ou plusieurs articles de foi tout en conservant le baptême, tandis que l'apostasie abandonne toute la foi chrétienne d'un seul coup. Le blasphème, quant à lui, s'oppose directement à la confession de la foi : il attaque l'honneur de Dieu par la parole et refuse de lui rendre l'hommage de la vérité. Enfin, il importe de bien saisir la nature de l'habitus de foi infuse : c'est une disposition surnaturelle de l'intelligence, directement infusée par Dieu, qui permet d'adhérer à la vérité révélée. La foi n'est ni un sentiment du coeur ni une connaissance acquise par l'étude : elle est une vertu théologale infuse par Dieu dans l'âme par pure grâce.

La foi infuse dépasse toute science humaine : son motif est l'autorité infaillible de Dieu révélant