La Lettre de Barnabé
Un écrit mystérieux du christianisme naissant qui lit l'Ancien Testament comme une prophétie entièrement accomplie dans le Christ.
Epistula Barnabæ
Un écrit anonyme
La Lettre de Barnabé, rédigée entre la fin du Ier siècle et le début du IIe siècle, est un écrit anonyme qu'il ne faut pas confondre avec l'apôtre Barnabé, compagnon de saint Paul. Son auteur, probablement un chrétien d'Alexandrie, propose une interprétation allégorique audacieuse de l'Ancien Testament.
La lecture typologique
L'objectif principal de la Lettre est de montrer que l'Ancien Testament, correctement interprété, annonce le Christ et l'Église. L'auteur pratique une lecture typologique : chaque figure, chaque prescription de la Loi mosaïque possède un sens spirituel qui se réalise dans le Nouveau Testament. Ainsi, le bouc émissaire du Lévitique est une figure du Christ portant les péchés du monde.
L'Ancien Testament lu à la lumière du Christ
Testez-vous : 7 questions
1. La Lettre de Barnabé a-t-elle été écrite par l’apôtre Barnabé ?
- Non, elle est anonyme
- Non, par un disciple
- Oui, par l’apôtre
- Non, par saint Clément
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Réponse : Non, elle est anonyme
La Lettre de Barnabé est un écrit anonyme. Son auteur n’est pas l’apôtre Barnabé, compagnon de saint Paul.
2. Quel type de lecture de l’AT la Lettre de Barnabé pratique-t-elle ?
- Allégorique
- Littérale
- Historique
- Polémique
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Réponse : Allégorique
La Lettre pratique une lecture allégorique et typologique de l’Ancien Testament, cherchant le sens spirituel derrière chaque figure.
3. Le bouc émissaire est interprété comme une figure de qui ?
- D’Abraham
- De Moïse
- Du Christ
- De David
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Réponse : Du Christ
Le bouc émissaire du Lévitique est interprété comme une figure du Christ portant les péchés du monde sur la Croix.
4. Par quel enseignement la Lettre se termine-t-elle ?
- Les béatitudes
- Les deux voies
- Les dix commandements
- Les sept dons
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Réponse : Les deux voies
La Lettre se termine par l’enseignement des deux voies (lumière et ténèbres), un schéma catéchétique commun avec le Didachè.
5. D’où l’auteur de la Lettre provient-il probablement ?
- Jérusalem
- Alexandrie
- Rome
- Antioche
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Réponse : Alexandrie
L’auteur est probablement un chrétien d’Alexandrie, ville connue pour sa tradition d’interprétation allégorique des Écritures.
6. Quel autre texte partage le thème des « deux voies » avec la Lettre ?
- Le Pasteur d’Hermas
- L’Épître de Clément
- Le Didachè
- L’Évangile de Marc
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Réponse : Le Didachè
Le Didachè partage avec la Lettre de Barnabé l’enseignement des deux voies, suggérant une tradition catéchétique commune.
7. Comment la Lettre interprète-t-elle les lois alimentaires juives ?
- Comme des règles strictes
- Comme un sens spirituel
- Comme des coutumes dépassées
- Comme des règles d’hygiène
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Réponse : Comme un sens spirituel
La Lettre interprète les prescriptions alimentaires comme ayant un sens spirituel : elles enseignent des vertus et mettent en garde contre des vices.
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Dans ce chapitre : La Lettre de Barnabé
- La Lettre de Barnabé
- La typologie christologique