Le contraste
L'art du contraste : comment les oppositions créent la beauté et l'intérêt du caractère.
Coincidentia Oppositorum
La coïncidence des contraires
Nicolas de Cues, au XVe siècle, enseigne la coincidentia oppositorum (la coïncidence des contraires), autrement dit la coïncidence des opposés. En Dieu, les opposés se rencontrent et s'harmonisent. Ce qui est vrai de Dieu l'est aussi, à sa mesure, de la beauté humaine : la beauté la plus saisissante naît du contraste, non de l'uniformité. Un visage masculin allié à une peau lumineuse et soignée. Un corps puissant rendu fin et ciselé. La force et la finesse ensemble : voilà ce qui arrête le regard.
Les trois conditions du Beau
Saint Thomas d'Aquin, héritier d'Aristote, identifie trois conditions du Beau.
- La première est l'integritas, c'est-à-dire la complétude : rien ne manque, rien n'est en excès. Un corps où chaque partie est développée à sa juste proportion possède cette intégrité.
- La deuxième est la proportio, l'harmonie des parties entre elles.
- La troisième est la claritas, cette luminosité intérieure qui révèle la forma propria intérieure, la forme propre de chaque être, son essence singulière qui rayonne à travers la matière.
Quand la claritas d'un homme transparaît, elle manifeste une unicité irréductible, quelque chose que nul autre ne possède.
L'ascèse du corps
Mais cette révélation exige un travail exigeant sur le corps. Les physiologistes observent qu'en dessous de douze pour cent de masse grasse, la structure osseuse du visage (mâchoire, pommettes, orbites) se révèle avec une netteté saisissante. Le contraste entre la puissance musculaire et la finesse des traits produit alors l'unicité singulière que Thomas appellerait claritas incarnée. Pourquoi un tel résultat est-il si rare ? Parce que les tentations sont partout : la mollesse, la gourmandise, le confort immédiat conspirent contre la discipline nécessaire. La société moderne multiplie les occasions de céder. Atteindre cette excellence requiert une ascèse quotidienne, une forme de tempérance que les Pères de l'Église auraient reconnue comme vertu cardinale appliquée au corps.
La beauté naît du contraste : force et finesse, masculin et raffiné, rien ne manque
Testez-vous : 7 questions
1. Que signifie « coincidentia oppositorum » chez Nicolas de Cues ?
- L’unité de l’âme
- La hiérarchie des vertus
- La séparation des contraires
- La coïncidence des opposés
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Réponse : La coïncidence des opposés
Nicolas de Cues enseigne que les contraires se rencontrent et s’harmonisent en Dieu : principe qui s’applique aussi à la beauté humaine.
2. D’où naît la beauté la plus saisissante ?
- De l’uniformité
- Du contraste
- De la symétrie seule
- De la taille
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Réponse : Du contraste
La beauté la plus frappante naît du contraste (force et finesse, masculin et raffiné), non de l’uniformité.
3. Quelle condition du Beau saint Thomas pose-t-il en premier ?
- L’integritas
- La claritas
- La proportio
- La forma
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Réponse : L’integritas
L’integritas (rien ne manque) est la première condition du Beau selon saint Thomas. Le corps doit être complet et achevé.
4. En dessous de quel seuil la structure osseuse se révèle-t-elle ?
- Douze pour cent
- Vingt pour cent
- Trente pour cent
- Cinq pour cent
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Réponse : Douze pour cent
Un taux de masse grasse en dessous de douze pour cent révèle la structure osseuse du visage : pommettes, mâchoire, orbites se dessinent.
5. Pourquoi la discipline alimentaire est-elle rare ?
- Les tentations sont partout
- La génétique le décide
- Il faut être jeune
- Il faut un médecin
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Réponse : Les tentations sont partout
Les tentations alimentaires sont omniprésentes : c’est pourquoi la discipline nécessaire est rare, et ce qui est rare est précieux.
6. Que produit le contraste personnel ?
- La force brute
- La tempérance
- L’unicité
- La symétrie
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Réponse : L’unicité
Le contraste produit l’unicité, et l’unicité produit la présence : l’homme qui allie les opposés ne ressemble à personne d’autre.
7. Qu’est-ce que la claritas révèle ?
- La beauté extérieure
- La couleur de la peau
- La taille du corps
- La forma propria intérieure
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Réponse : La forma propria intérieure
La claritas est l’éclat qui fait rayonner la forme intérieure à travers le corps : tout le cours vise à révéler cette lumière de la forma propria.
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Dans ce chapitre : La règle de vie
- La Règle
- Le trait singulier
- Le contraste