Le Dialogue avec Tryphon en détail
La plus ancienne apologie chrétienne adressée au judaïsme : christologie, prophéties messianiques et la question de la Loi.
Dialogus cum Tryphone
Une apologie au judaïsme
Le Dialogue avec Tryphon est l'oeuvre la plus longue de saint Justin et la plus ancienne apologie chrétienne adressée au judaïsme qui nous soit parvenue. Rédigé probablement entre 155 et 160, il se présente comme le compte rendu d'une conversation qui aurait eu lieu à Éphèse, entre Justin et un Juif nommé Tryphon, accompagné de quelques compagnons.
Du platonisme au Christ
Avant de rencontrer le christianisme, Justin avait fréquenté plusieurs écoles philosophiques (stoïcienne, péripatéticienne, pythagoricienne) et c'est un platonicien qu'il fréquenta en dernier, trouvant dans le platonisme un pressentiment de la vérité pleinement révélée dans le Christ.
Les trois thèses majeures
Le Dialogue développe trois thèses majeures.
- Premièrement, la Loi mosaïque était provisoire et préparatoire : elle a été remplacée par le Christ, Loi éternelle et définitive donnée à tous les peuples, et non plus au seul Israël.
- Deuxièmement, Justin affirme la divinité du Christ avec une formule audacieuse : il le désigne comme « un autre Dieu » (allos theos), Fils engendré du Père, distinct de Lui mais véritablement divin. Pour le prouver, il réinterprète les théophanies de l'Ancien Testament (le buisson ardent devant Moïse, les visiteurs d'Abraham au chêne de Mambré, l'échelle de Jacob) comme autant de manifestations du Logos préexistant, le Verbe de Dieu agissant dans l'histoire avant même l'Incarnation.
- Troisièmement, Justin désigne l'Église comme le vrai Israël, l'Israël spirituel, peuple nouveau rassemblé par le Christ ressuscité et héritier des promesses faites aux patriarches.
Il est remarquable que le ton général du Dialogue soit remarquablement courtois et respectueux, ce qui est rare dans les polémiques judéo-chrétiennes de l'Antiquité.
Le Dialogue avec Tryphon est la plus ancienne apologie chrétienne adressée au judaïsme : abrogation de la Loi ancienne, divinité du Christ prouvée par l'Ancien Testament, l'Église comme nouveau peuple de Dieu.
Testez-vous : 7 questions
1. Où le Dialogue avec Tryphon est-il censé avoir eu lieu ?
- À Alexandrie
- À Éphèse
- À Rome
- À Jérusalem
Voir la réponse
Réponse : À Éphèse
Le Dialogue avec Tryphon se situe à Éphèse, où Justin débat avec un juif sur l’accomplissement des prophéties en Christ.
2. Quel philosophe grec Justin a-t-il fréquenté en dernier avant sa conversion ?
- Un épicurien
- Un platonicien
- Un stoïcien
- Un aristotélicien
Voir la réponse
Réponse : Un platonicien
Justin fréquenta un platonicien en dernier avant sa conversion, trouvant dans le platonisme un pressentiment de la vérité pleinement révélée dans le Christ.
3. Selon Justin, par quoi la Loi mosaïque a-t-elle été remplacée ?
- Par le Christ, Loi éternelle
- Par la philosophie grecque
- Par la loi naturelle seule
- Par les décrets apostoliques
Voir la réponse
Réponse : Par le Christ, Loi éternelle
Selon Justin, la Loi mosaïque était provisoire et préparatoire ; le Christ l’accomplit et la remplace comme Loi éternelle et définitive pour tous les peuples.
4. Comment Justin désigne-t-il le Christ par rapport au Père dans le Dialogue ?
- Un autre Dieu, Fils engendré
- Un prophète supérieur
- Une manifestation du Père
- Un ange créé puissant
Voir la réponse
Réponse : Un autre Dieu, Fils engendré
Justin appelle le Christ « autre Dieu », Fils engendré du Père, affirmant sa divinité distincte et unie.
5. Quelles apparitions de l’Ancien Testament Justin interprète-t-il comme des manifestations du Logos ?
- Buisson, Mambré, échelle
- Mer Rouge, manne, serpent
- La vision d’Ézéchiel
- Les plaies d’Égypte
Voir la réponse
Réponse : Buisson, Mambré, échelle
Justin interprète les théophanies de l’Ancien Testament (buisson ardent, visiteurs d’Abraham, échelle de Jacob) comme des manifestations du Logos préexistant.
6. Comment Justin désigne-t-il l’Église par rapport à Israël ?
- L’Israël charnel resté
- Le nouvel Israël politique
- Le peuple de remplacement
- Le vrai Israël spirituel
Voir la réponse
Réponse : Le vrai Israël spirituel
Justin désigne l’Église comme le vrai Israël spirituel, peuple nouveau rassemblé par le Christ ressuscité.
7. Quel est le ton général du Dialogue avec Tryphon ?
- Courtois et respectueux
- Froid et académique
- Ironique et hautain
- Polémique et agressif
Voir la réponse
Réponse : Courtois et respectueux
Le Dialogue avec Tryphon se distingue par un ton remarquablement courtois et respectueux, rare dans les polémiques judéo-chrétiennes de l’Antiquité.
Faites cette leçon dans Apôtre : les questions en mode interactif, votre progression, des rappels pour ne rien oublier. Gratuit, sans publicité. Commencer la leçon ›
Dans ce chapitre : Saint Justin Martyr
- Le philosophe du Christ
- L'Apologie et le dialogue avec la philosophie
- Les Apologies
- Le Dialogue avec Tryphon en détail