Le droit d'éduquer

Chapitre 11 : L'Éducation Chrétienne · cours « Encycliques » · 16 questions

Qui a le droit d'éduquer ? L'Église, la famille et l'État dans leur ordre propre selon la loi naturelle et divine.

Pie XI

L'école chrétienne face à la laïcisation

Schola christiana

Le Divin Maître et les trois sociétés

Divini Illius Magistri (1929) de Pie XI traite de l'éducation chrétienne de la jeunesse. Le « Divin Maître » est le Christ Lui-même. Trois sociétés ont le droit d'éduquer : la famille (droit naturel et primordial), l'Église (droit divin, fondé sur le mandat du Christ : « Allez, enseignez toutes les nations », Matthieu 28, 19) et l'État (droit supplétif et subsidiaire). L'État ne peut pas monopoliser l'éducation ni imposer une école neutre qui exclut Dieu. L'école mixte (garçons et filles ensemble) et l'éducation sexuelle à l'école sont condamnées. Le but de l'éducation n'est pas de former des citoyens utiles mais de former des chrétiens accomplis, des saints. L'éducation chrétienne ne forme pas seulement des intelligences mais aussi des consciences : elle vise la formation intégrale de l'homme tout entier, et sa fin ultime est de conduire l'homme à Dieu.

Le naturalisme pédagogique condamné

Pie XI condamne le naturalisme pédagogique, qui prétend éduquer sans la grâce de Dieu, en réduisant l'éducation à la seule formation naturelle. L'encyclique s'inscrit dans un contexte de menaces graves contre la liberté éducative. En Italie, le régime fasciste encadrait la jeunesse à travers l'Opera Nazionale Balilla (fondée en 1926), organisation visant à endoctriner les jeunes au service de l'État. En Union soviétique, le communisme promouvait une éducation athée qui visait à éliminer toute influence religieuse. En Turquie, Atatürk avait laïcisé l'éducation dès 1924 dans le cadre de ses réformes kémalistes.

Un héritage durable

L'héritage de cette encyclique est considérable. En France, le combat pour l'école libre qu'elle a inspiré aboutira à la loi Debré de 1959, qui finance les écoles privées sous contrat avec l'État, garantissant ainsi le droit des familles à choisir l'éducation de leurs enfants.

Le but de l'éducation est de former des saints, pas seulement des citoyens utiles.

Testez-vous : 16 questions

1. En quelle année Pie XI publie-t-il Divini Illius Magistri ?

  • 1925
  • 1937
  • 1929
  • 1931
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Réponse : 1929

Divini Illius Magistri fut publiée en 1929 par Pie XI sur l’éducation chrétienne de la jeunesse.

2. Le droit éducatif de l’Église est fondé sur la mission : « Allez, ____ toutes les nations. »

  • enseignez
  • baptisez
  • guérissez
  • jugez
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Réponse : enseignez

Matthieu 28, 19 : « Allez, enseignez toutes les nations. » Ce mandat fonde le droit surnaturel de l’Église à éduquer.

3. Le droit de l’État en matière d’éducation est qualifié de :

  • Exclusif
  • Subsidiaire
  • Absolu
  • Premier
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Réponse : Subsidiaire

L’État possède un droit subsidiaire : il doit protéger et aider le droit éducatif de la famille et de l’Église, non le remplacer.

4. Pie XI, dans Divini illius Magistri, approuve l’école « neutre » qui sépare instruction et religion.

  • Vrai
  • Faux
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Réponse : Faux

Inversion totale : Pie XI condamne au contraire (Divini illius Magistri, 1929) l’école neutre, qui exclut toute référence à Dieu, comme intrinsèquement contraire à l’éducation chrétienne.

5. Quelle est la fin ultime de l’éducation chrétienne selon Pie XI ?

  • Conduire l’homme à Dieu
  • Préparer au travail
  • Former de bons citoyens
  • Développer la culture
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Réponse : Conduire l’homme à Dieu

L’éducation chrétienne vise la formation de l’homme tout entier. Sa fin ultime est de conduire l’homme à Dieu.

6. L’éducation chrétienne ne forme pas seulement des intelligences mais aussi des ____.

  • consciences
  • fortunes
  • carrières
  • diplômes
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Réponse : consciences

L’éducation chrétienne vise la formation intégrale : non seulement l’intelligence, mais aussi la conscience et le caractère.

7. Quelle organisation fasciste encadrait la jeunesse italienne ?

  • la Hitlerjugend
  • les Faisceaux
  • les Chemises noires
  • l’Opera Nazionale Balilla
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Réponse : l’Opera Nazionale Balilla

L’Opera Nazionale Balilla (1926) était l’organisation fasciste pour encadrer la jeunesse italienne.

8. Quelle loi française a été inspirée par l’encyclique Divini Illius Magistri ?

  • la loi Ferry
  • la loi Guizot
  • la loi Debré
  • la loi Falloux
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Réponse : la loi Debré

La loi Debré (1959) finance les écoles privées sous contrat, inspirée par le combat pour l’école libre.

9. Quel est le rôle de l’État en matière d’éducation selon Pie XI ?

  • Suppléer à la famille
  • Le rôle principal
  • Un contrôle total
  • Aucun rôle reconnu
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Réponse : Suppléer à la famille

Selon Pie XI, l’État a un rôle supplétif en éducation : il doit aider les familles sans les remplacer, respectant leur droit naturel premier d’éduquer leurs enfants.

10. Qui a le droit naturel et primordial sur l’éducation selon Pie XI ?

  • l’État
  • l’école
  • la famille
  • le parti politique
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Réponse : la famille

La famille a un droit naturel et primordial sur l’éducation de ses enfants, avant l’État.

11. Pourquoi Pie XI condamne-t-il l’école « neutre » ?

  • Elle exclut Dieu
  • Elle favorise les riches
  • Elle coûte trop cher
  • Elle est mal organisée
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Réponse : Elle exclut Dieu

Pie XI condamne l’école « neutre » car elle exclut Dieu de l’éducation et mutile la formation intégrale de l’enfant. L’éducation sans Dieu est amputée de sa dimension la plus essentielle.

12. Quel leader turc a laïcisé l’éducation en 1924 ?

  • le Sultan Mehmed
  • Enver Pacha
  • Erdogan
  • Atatürk
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Réponse : Atatürk

Atatürk a laïcisé l’éducation en Turquie en 1924, dans le cadre de ses réformes kémalistes.

13. Quel est le but ultime de l’éducation selon Pie XI ?

  • Former des saints
  • Former des citoyens
  • Former des savants
  • Former des patriotes
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Réponse : Former des saints

Selon Pie XI dans Divini Illius Magistri (1929), le but ultime de l’éducation est de former des chrétiens accomplis, c’est-à-dire des saints, et non de simples citoyens.

14. Qu’est-ce que le naturalisme pédagogique ?

  • Éduquer sans la grâce
  • Cours en plein air
  • Étude de la nature visible
  • Étude des sciences
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Réponse : Éduquer sans la grâce

Le naturalisme pédagogique est l’éducation sans référence à Dieu ni à la grâce, réduisant l’éducation à la seule formation naturelle. Pie XI le condamne dans Divini Illius Magistri.

15. Quel régime du XXe siècle promeut l’éducation athée ?

  • le fascisme italien
  • le communisme soviétique
  • la IIIe République
  • la monarchie britannique
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Réponse : le communisme soviétique

Le communisme soviétique promeut l’éducation athée, visant à éliminer toute influence religieuse.

16. Quel droit l’Église possède-t-elle en matière d’éducation ?

  • Un droit civil concédé
  • Aucun droit propre
  • Un droit divin du Christ
  • Un droit purement naturel
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Réponse : Un droit divin du Christ

L’Église possède un droit divin en matière d’éducation, reçu du Christ lui-même : « Allez, enseignez toutes les nations » (Mt 28, 19). Ce droit est antérieur et supérieur à celui de l’État.

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Dans ce chapitre : L'Éducation Chrétienne

  1. Divini Illius Magistri
  2. Le droit d'éduquer
  3. L'école catholique