Le grand mystère du mariage (Eph 5,32)
Le mariage comme reflet du mystère nuptial entre le Christ et son Église.
Magnum Sacramentum
Le signe sacramentel
Saint Paul révèle le mystère le plus profond du mariage chrétien : « Ce mystère est grand, je le dis en rapport avec le Christ et l'Église » (Eph 5,32). Le mariage chrétien n'est pas simplement l'union de deux personnes : c'est le signe sacramentel de l'union du Christ et de son Église.
Le don mutuel des époux
Comme le Christ s'est livré pour l'Église, le mari se livre pour sa femme. Comme l'Église se soumet au Christ par amour, la femme accueille la conduite de son mari. Ce n'est pas une subordination d'esclave mais une ordination d'amour, chacun ayant son rôle propre dans le mystère de l'union, à l'image de la complémentarité entre le Christ-Époux et l'Église-Épouse.
Une dignité vertigineuse
Ce mystère élève le mariage à une dignité vertigineuse. Les époux ne s'aiment pas seulement humainement : leur amour participe de l'amour même du Christ pour l'Église. C'est pourquoi le mariage est indissoluble comme l'union du Christ et de l'Église est indissoluble. Cet amour est aussi essentiellement fécond : de même que le Christ engendre des enfants de Dieu par la grâce, les époux participent à l'œuvre créatrice en donnant la vie, prolongeant dans la chair le don spirituel qui les unit.
Un signe vivant
Ainsi chaque couple chrétien rend visible un mystère invisible. Par leur amour fidèle, leur don mutuel et la fécondité de leur foyer, les époux deviennent un signe vivant de l'alliance entre le Christ et son Église. Leur vie quotidienne (dans la joie comme dans l'épreuve) est une prédication silencieuse du mystère nuptial qui est au cœur de toute l'histoire du salut.
Le mariage chrétien est le signe de l'union du Christ et de l'Église, un mystère d'amour fécond et indissoluble
Testez-vous : 7 questions
1. Que révèle saint Paul en Éphésiens 5,32 ?
- Le mariage est temporaire
- Signe du Christ et l’Église
- Le mariage est un contrat
- Le mariage est facultatif
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Réponse : Signe du Christ et l’Église
Saint Paul révèle que le mariage chrétien est le signe sacramentel de l’union du Christ et de son Église.
2. Comme qui le mari doit-il se livrer pour sa femme ?
- Comme le Christ se livre
- Comme un serviteur dévoué
- Comme un soldat au combat
- Comme un père pour ses fils
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Réponse : Comme le Christ se livre
Le mari doit se livrer pour sa femme comme le Christ s’est livré pour l’Église : par un amour total, sacrificiel et désintéressé.
3. Pourquoi le mariage est-il indissoluble à la lumière d’Éphésiens 5 ?
- Christ et Église sont unis
- Par tradition seulement
- Parce que la loi l’impose
- Par décision des époux
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Réponse : Christ et Église sont unis
Le mariage est indissoluble parce qu’il est le signe de l’union du Christ et de l’Église, qui est elle-même indissoluble.
4. Que signifie la soumission de l’épouse selon saint Paul ?
- Une infériorité de nature
- Une obéissance aveugle
- Une ordination d’amour
- Une servitude voilée
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Réponse : Une ordination d’amour
La soumission de l’épouse selon saint Paul est une ordination d’amour, chacun ayant son rôle propre dans le mystère de l’union.
5. Comment l’amour conjugal est-il fécond à l’image du Christ ?
- Il crée des paroisses
- Il produit des richesses
- Il engendre la vie
- Il bâtit des œuvres
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Réponse : Il engendre la vie
L’amour conjugal est fécond à l’image du Christ qui engendre des enfants de Dieu. Les époux participent à l’œuvre créatrice en donnant la vie.
6. Pourquoi le grand mystère du mariage (Eph 5,32) donne-t-il une dignité vertigineuse ?
- Image du Christ et l’Église
- Seul le prêtre l’a vraiment
- C’est une exagération
- Image d’une simple amitié
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Réponse : Image du Christ et l’Église
Le mariage a une dignité vertigineuse parce que l’amour des époux participe réellement de l’amour du Christ pour son Église.
7. Comment chaque couple rend-il visible un mystère invisible ?
- Par leur amour fidèle vécu
- Par de belles cérémonies
- Par leurs beaux discours
- Par leur réussite sociale
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Réponse : Par leur amour fidèle vécu
Chaque couple chrétien rend visible le mystère invisible de l’union du Christ et de l’Église par la fidélité de leur amour, leur don mutuel et la fécondité de leur foyer.
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Dans ce chapitre : Les éléments de l'amour conjugal
- La charité des âmes et des cœurs
- Le devoir de s'aimer
- Le grand mystère du mariage (Eph 5,32)