Le sacrifice d'Isaac
Dieu demande l'impensable : Abraham lève le couteau sur son fils unique, figure du sacrifice du Christ.
Sacrificium Isaac
La triple promesse
Abraham reçut de Dieu une triple promesse : une terre, une descendance innombrable et une bénédiction pour toutes les nations. Le signe de l’alliance fut la circoncision (Gn 17). Sara, âgée et stérile, rit en entendant la promesse d’un fils ; mais Dieu tint parole, et Isaac naquit, dont le nom signifie « il rit ».
L'épreuve d'Abraham
Dieu mit alors Abraham à l’épreuve la plus terrible : « Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac, et offre-le en holocauste sur une montagne que je t’indiquerai » (Gn 22, 2). C’est la plus grande épreuve de foi de toute l’Écriture. Abraham se leva de bon matin, fendit le bois de l’holocauste, et partit avec Isaac et deux serviteurs vers le mont Moriah. Le voyage dura trois jours. Isaac portait le bois sur ses épaules, comme le Christ portera sa Croix, et il demanda à son père : « Voici le feu et le bois, mais où est l’agneau pour l’holocauste ? »
Abraham accepte de sacrifier son fils unique par obéissance à Dieu, figure bouleversante du sacrifice du Christ sur la Croix.
Testez-vous : 7 questions
1. Quel est le signe de l’alliance entre Dieu et Abraham ?
- Le sabbat
- L’arc-en-ciel
- La circoncision
- Le sacrifice
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Réponse : La circoncision
Dieu scella son alliance avec Abraham par la circoncision de tout mâle au huitième jour (Gn 17,10-12). Ce signe marquait l’appartenance au peuple de Dieu dans la chair. Il préfigure le Baptême, qui marque l’âme du sceau indélébile de l’appartenance au Christ.
2. Combien de jours dura le voyage vers le mont Moriah ?
- Trois jours
- Cinq jours
- Sept jours
- Un jour
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Réponse : Trois jours
Le voyage dura trois jours (Gn 22,4). Ces trois jours préfigurent les trois jours entre la mort et la résurrection du Christ. L’Épître aux Hébreux enseigne qu’Abraham « recouvra » Isaac « par une sorte de résurrection » (Hb 11,19), préfigure de Pâques.
3. Pourquoi Sara rit-elle en entendant la promesse de Dieu ? Parce qu’elle était…
- incrédule envers Dieu
- stérile et âgée
- effrayée
- habituée aux promesses
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Réponse : stérile et âgée
Sara avait 90 ans et était stérile. La promesse d’un fils semblait humainement impossible. Elle rit d’incrédulité. Mais Dieu répondit : « Y a-t-il rien de trop difficile pour l’Éternel ? » (Gn 18,14). Isaac naîtra selon la promesse, car rien n’est impossible à Dieu.
4. Quel animal fut sacrifié à la place d’Isaac ?
- Un taureau
- Un chevreau
- Un bélier
- Un agneau
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Réponse : Un bélier
Abraham vit un bélier retenu par les cornes dans un buisson et l’offrit en holocauste à la place d’Isaac (Gn 22,13). Ce bélier pris par les cornes préfigure le Christ couronné d’épines, immolé « à la place de » l’humanité pécheresse.
5. Selon saint Jacques, que montre le sacrifice d’Isaac sur la foi d’Abraham ?
- La grâce seule suffit
- Foi et œuvres ensemble
- Les œuvres suffisent
- La foi seule suffit
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Réponse : Foi et œuvres ensemble
Saint Jacques enseigne : « La foi coopéra avec ses œuvres, et par les œuvres la foi fut rendue parfaite » (Jc 2,22). Abraham ne se contenta pas de croire : il agit selon sa foi, obéissant jusqu’au bout. La vraie foi se manifeste nécessairement par les œuvres.
6. Comment appelle-t-on l’épisode du sacrifice d’Isaac en hébreu ?
- La Berakah
- L’Aqédah
- La Kiddoush
- La Shékinah
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Réponse : L’Aqédah
L’épisode est appelé l’Aqédah, la « Ligature » d’Isaac, car Abraham lia son fils avant de le placer sur l’autel (Gn 22,9). C’est le sommet de la foi d’Abraham et l’une des scènes les plus importantes de tout l’Ancien Testament.
7. Que voit la tradition dans les trois visiteurs d’Abraham à Mamré ?
- Trois prophètes
- Une figure trinitaire
- Trois rois
- Trois anges gardiens
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Réponse : Une figure trinitaire
Les trois visiteurs de Mamré (Gn 18,1-2) sont traditionnellement vus comme une manifestation de la Sainte Trinité. Abraham les accueillit avec une hospitalité exemplaire. La célèbre icône de Roublev représente cette scène comme image des trois Personnes divines.
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Dans ce chapitre : Abraham
- L'Appel d'Abraham
- Le sacrifice d'Isaac