Le sacrilège

Chapitre 40 : Sacrilège et Simonie · cours « Théologie » · 7 questions

La profanation des choses saintes : nature, gravité et formes du sacrilège contre les personnes, les lieux et les objets sacrés.

Sacrement de l'Eucharistie

Le sacrilège, la violation des choses sacrées

Sacrilegium seu Violatio Rei Sacrae

Définition du sacrilège

Le sacrilège est le péché qui consiste à violer une chose sacrée, c'est-à-dire à traiter avec irrévérence ce qui a été consacré au culte de Dieu. Saint Thomas d'Aquin, dans la Somme théologique (IIa-IIae, Q97), le définit comme « la violation d'une chose sacrée » (violatio rei sacrae). Ce péché s'oppose directement à la vertu de religion, car la religion commande de rendre à Dieu le culte qui lui est dû, tandis que le sacrilège profane ce qui appartient à ce culte.

Les trois espèces

Saint Thomas distingue trois espèces de sacrilège :

Parmi toutes ces formes, la profanation de l'Eucharistie constitue le sacrilège le plus grave de tous, car le Corps et le Sang du Christ sont la réalité la plus sainte que l'Église possède. Saint Paul lui-même met en garde contre la communion indigne dans sa première épître aux Corinthiens (1 Corinthiens 11, 27-29) : « Quiconque mange le pain ou boit la coupe du Seigneur indignement sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur. »

Sanctions et réconciliation

L'histoire offre des exemples terrifiants de sacrilège contre les lieux saints : lors de la Révolution française en 1793, Notre-Dame de Paris fut transformée en « Temple de la Raison », ses autels profanés, ses statues mutilées. Le droit canonique ancien punissait sévèrement la violence contre les personnes sacrées : quiconque frappait un prêtre encourait l'excommunication latae sententiae, c'est-à-dire automatique, sans qu'un juge ait besoin de la prononcer. Lorsqu'une église a été profanée par un acte grave (meurtre, usage sacrilège, ou culte impie), elle ne peut servir de nouveau au culte qu'après un rite pénitentiel de réconciliation prescrit par le droit liturgique, qui restaure la sainteté du lieu.

Saint Thomas distingue trois espèces de sacrilège : contre les personnes, les lieux et les choses sacrées.

Testez-vous : 7 questions

1. Comment saint Thomas définit-il le sacrilège dans la Somme théologique (IIa-IIae, Q97) ?

  • Violer une chose sacrée
  • Mépriser le clergé
  • Refuser les sacrements
  • Abandonner la prière
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Réponse : Violer une chose sacrée

Le sacrilège est la violation ou le traitement indigne d’une personne, d’un lieu ou d’une chose consacrée à Dieu.

2. Combien d’espèces de sacrilège saint Thomas distingue-t-il ?

  • Trois
  • Quatre
  • Deux
  • Cinq
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Réponse : Trois

Saint Thomas distingue trois espèces de sacrilège : contre les personnes sacrées, les lieux sacrés et les choses sacrées.

3. Quel sacrilège historique a transformé Notre-Dame de Paris en « Temple de la Raison » ?

  • La Réforme du XVIᵉ siècle
  • L’invasion normande
  • La Terreur révolutionnaire
  • Le sac de Rome en 455
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Réponse : La Terreur révolutionnaire

En 1793, les révolutionnaires transformèrent Notre-Dame en « Temple de la Raison », profanant ce lieu sacré consacré à Dieu.

4. Selon saint Thomas, quel est le sacrilège le plus grave de tous ?

  • Profanation de l’Eucharistie
  • Destruction d’une église
  • Violence contre un clerc
  • Vol de reliques
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Réponse : Profanation de l’Eucharistie

Profaner l’Eucharistie est le sacrilège le plus grave car elle contient réellement le Corps et le Sang du Christ.

5. Quel passage de saint Paul met en garde contre la communion indigne ?

  • Romains 8, 28
  • Éphésiens 2, 8
  • 1 Corinthiens 11, 27-29
  • Galates 5, 22
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Réponse : 1 Corinthiens 11, 27-29

Saint Paul avertit que communier indignement rend coupable envers le Corps et le Sang du Seigneur (1 Co 11, 27-29).

6. Quelle peine le droit canonique ancien infligeait-il à quiconque frappait un prêtre ?

  • La pénitence publique
  • Excommunication automatique
  • L’interdit local
  • Une amende pécuniaire
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Réponse : Excommunication automatique

Frapper un clerc entraînait l’excommunication latae sententiae (automatique), témoignant du respect dû aux personnes consacrées.

7. Que faut-il faire avant qu’une église profanée puisse de nouveau servir au culte ?

  • Un rite de réconciliation
  • Une messe pontificale
  • Un exorcisme solennel
  • Une nouvelle consécration
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Réponse : Un rite de réconciliation

Une église profanée doit être réconciliée par un rite pénitentiel avant de pouvoir servir à nouveau au culte divin.

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Dans ce chapitre : Sacrilège et Simonie

  1. Le sacrilège
  2. La simonie