Les Catégories d'Aristote
Substance, quantité, qualité, relation, lieu…
Categoriæ Aristotelis
Les dix genres suprêmes
Les Catégories d’Aristote classent tout ce qui peut être dit d’un être en dix genres suprêmes :
- la substance (ce qu’une chose est)
- la quantité (combien)
- la qualité (comment)
- la relation (par rapport à quoi)
- le lieu (où)
- le temps (quand)
- la position
- la possession
- l’action
- la passion
Substance et accidents
La substance première est l’individu concret (cet homme-ci) ; la substance seconde est l’espèce ou le genre. En Dieu, substance et accidents s’identifient : il n’est pas « plus ou moins bon », Il EST la Bonté.
Action et passion
L’action (agere) est la catégorie de l’activité ; la passion (pati) est ce qui est subi.
En théologie, la substance est première : Dieu est la Substance par excellence, l'Être subsistant par soi.
Testez-vous : 10 questions
1. Combien de catégories Aristote distingue-t-il pour classer tout ce qui peut être dit d’un être ?
- Douze
- Cinq
- Dix
- Sept
Voir la réponse
Réponse : Dix
Aristote distingue dix catégories, dix manières dont quelque chose peut être dit d’un être : la substance, puis neuf accidents, quantité, qualité, relation, lieu, temps, position, possession, action et passion. La substance seule existe par soi.
2. Quelle catégorie désigne ce qu’une chose EST en elle-même, son être fondamental ?
- La qualité
- La quantité
- La relation
- La substance
Voir la réponse
Réponse : La substance
La substance est la catégorie fondamentale : elle désigne ce qu’une chose est en elle-même.
3. Quelle catégorie désigne la manière d’être d’une chose, comme sa couleur, sa vertu ou sa forme ?
- La relation
- La quantité
- La substance
- La qualité
Voir la réponse
Réponse : La qualité
La qualité désigne la manière d’être d’une chose : sa couleur, sa vertu, sa forme ou sa disposition.
4. Aristote distingue la substance première (l’individu concret) de la substance seconde. Qu’est-ce que la substance seconde ?
- L’espèce ou le genre
- L’accident
- La relation
- La qualité
Voir la réponse
Réponse : L’espèce ou le genre
La substance seconde est l’espèce ou le genre, par opposition à la substance première qui est l’individu concret.
5. Laquelle de ces catégories désigne ce qu’une chose fait, son activité ?
- La passion
- La position
- La possession
- L’action
Voir la réponse
Réponse : L’action
L’action est la catégorie qui désigne ce qu’une chose fait, son activité sur une autre.
6. Laquelle de ces catégories désigne ce qu’une chose subit, ce qui lui arrive de la part d’un autre ?
- La relation
- La passion
- L’action
- La qualité
Voir la réponse
Réponse : La passion
La passion est la catégorie qui désigne ce qu’une chose subit de la part d’un autre agent.
7. Pour saint Thomas, pourquoi les catégories d’accident (qualité, quantité…) ne s’appliquent-elles pas à Dieu comme aux créatures ?
- Dieu a des accidents
- Dieu est tout simple
- Dieu est quantité
- Dieu n’existe pas
Voir la réponse
Réponse : Dieu est tout simple
Les catégories d’accident ne s’appliquent pas à Dieu car il est absolument simple, sans composition.
8. Quel philosophe romain du VIe siècle a traduit et commenté les Catégories d’Aristote, nous les transmettant ?
- Sénèque
- Cicéron
- Macrobe
- Boèce
Voir la réponse
Réponse : Boèce
Boèce, philosophe romain du VIe siècle, a traduit et commenté les Catégories d’Aristote pour l’Occident latin.
9. Aristote distingue douze catégories de l’être.
- Vrai
- Faux
Voir la réponse
Réponse : Faux
Aristote distingue dix catégories de l’être, non douze : substance et neuf accidents.
10. Aristote distingue ____ catégories de l’être.
- dix
- huit
- douze
- cinq
Voir la réponse
Réponse : dix
Aristote distingue dix catégories de l’être : la substance et neuf genres d’accidents.
Faites cette leçon dans Apôtre : les questions en mode interactif, votre progression, des rappels pour ne rien oublier. Gratuit, sans publicité. Commencer la leçon ›
Dans ce chapitre : Catégories, définitions et classifications
- Les Catégories d'Aristote
- L'Isagogè de Porphyre
- La définition et la division