Les dons et la vie contemplative
Les sept dons du Saint-Esprit et la vie contemplative : quand l'âme se laisse conduire par Dieu au-delà de la raison.
Dona Spiritus Sancti
Les dons qui perfectionnent
Les sept dons du Saint-Esprit perfectionnent les vertus en rendant l'âme docile aux motions divines. Le don de sagesse juge de tout selon les raisons les plus élevées : il correspond à la charité. Le don d'intelligence pénètre les vérités de la foi. Le don de conseil dirige l'action dans les cas particuliers difficiles.
Science, crainte, piété et force
Le don de science fait juger des créatures dans leur rapport à Dieu : par lui, l'âme voit en chaque être un reflet du Créateur et non une fin en soi. Le don de crainte inspire un respect filial devant la majesté divine, non pas une peur servile du châtiment, mais une révérence aimante qui éloigne du péché par amour. Le don de piété incline le cœur à traiter Dieu comme un Père et le prochain comme un frère en Dieu. Le don de force, enfin, soutient l'âme dans les épreuves les plus rudes, là où la vertu humaine de courage défaillirait seule.
Les trois formes de vie
Saint Thomas distingue trois formes de vie : la vie active, ordonnée aux œuvres extérieures de miséricorde ; la vie contemplative, ordonnée à la considération de la vérité divine ; et la vie mixte, qui unit les deux. La vie contemplative est supérieure à la vie active parce qu'elle touche plus directement à Dieu : elle anticipe la béatitude céleste, qui est pure vision de Dieu. Cependant, la vie la plus parfaite est la vie mixte, résumée par la formule de saint Thomas : contemplata aliis tradere, c'est-à-dire verser sur autrui les fruits de la contemplation. Le prédicateur dominicain, par exemple, puise dans la prière ce qu'il donne dans la chaire.
Les fruits du Saint-Esprit
Les fruits du Saint-Esprit (charité, joie, paix, patience, longanimité, bonté, bénignité, mansuétude, fidélité, modestie, continence, chasteté) sont des actes vertueux produits avec une douceur spéciale, signe que l'âme agit non par effort seul mais sous la motion suave de l'Esprit.
Les sept dons rendent l'âme docile au Saint-Esprit ; la vie mixte unit contemplation et apostolat
Testez-vous : 7 questions
1. À quelle vertu le don de sagesse correspond-il ?
- la justice
- la prudence
- la charité
- la foi
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Réponse : la charité
Le don de sagesse correspond à la charité : il juge de tout selon les raisons les plus élevées, c’est-à-dire selon l’amour de Dieu.
2. Que fait le don d’intelligence ?
- Il dirige l’action
- Il supprime les doutes
- Il mesure les créatures
- Il pénètre la foi
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Réponse : Il pénètre la foi
Le don d’intelligence permet de pénétrer les vérités de la foi au-delà de la lettre, en saisissant leur sens profond.
3. Le don de science fait juger des créatures :
- selon leur utilité pratique
- par la méthode expérimentale
- selon la science moderne
- dans leur rapport à Dieu
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Réponse : dans leur rapport à Dieu
Le don de science fait juger des créatures dans leur rapport à Dieu : on voit en elles des signes du Créateur et non des fins en soi.
4. Le don de crainte inspire :
- un respect filial de Dieu
- une peur du châtiment
- un désespoir du péché
- une terreur paralysante
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Réponse : un respect filial de Dieu
Le don de crainte inspire un respect filial, non servile, devant la majesté de Dieu. Il éloigne du péché par amour, non par terreur.
5. Pourquoi la vie contemplative est-elle supérieure à la vie active ?
- elle s’unit plus à Dieu
- elle produit plus de mérites
- elle est plus facile
- elle exige moins d’effort
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Réponse : elle s’unit plus à Dieu
La vie contemplative est supérieure car elle touche plus directement à Dieu : elle anticipe la béatitude céleste qui est pure vision de Dieu.
6. Que signifie contemplata aliis tradere ?
- donner ce qu’on a contemplé
- agir sans réfléchir
- enseigner la philosophie
- contempler sans agir
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Réponse : donner ce qu’on a contemplé
Contemplata aliis tradere, verser sur autrui ce qu’on a contemplé, décrit la vie mixte, la plus parfaite pour le prédicateur.
7. Que sont les fruits du Saint-Esprit ?
- Actes vertueux et doux
- Les sept dons mêmes
- Des charismes rares
- Vertus théologales
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Réponse : Actes vertueux et doux
Les fruits du Saint-Esprit sont les actes vertueux produits avec une suavité et une douceur spéciales, signe de la motion divine dans l’âme.
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