Les Épîtres de saint Jean

Réponse : Dieu est Amour

Jean affirme : « Dieu est Amour » (1 Jn 4, 8). C’est peut-être la définition la plus profonde de Dieu dans toute l’Écriture. L’amour n’est pas simplement un attribut de Dieu, c’est son être même, l’essence de la Sainte Trinité.

Réponse : Trois

Saint Jean a écrit trois épîtres. La première est la plus longue et la plus riche théologiquement, consacrée à l’amour de Dieu et à la lumière. Les deuxième et troisième sont de brèves lettres pastorales.

Réponse : Des faux docteurs

Les « antichrists » sont les faux docteurs qui nient l’Incarnation, c’est-à-dire que Jésus est le Christ venu dans la chair. Jean combat le docétisme, hérésie qui niait la réalité humaine du Christ. La foi en l’Incarnation est le critère de l’orthodoxie.

Réponse : C’est impossible

Jean est catégorique : « Celui qui dit aimer Dieu et qui hait son frère est un menteur » (1 Jn 4, 20). L’amour de Dieu et l’amour du prochain sont inséparables. On ne peut pas prétendre aimer Dieu qu’on ne voit pas si l’on hait son frère qu’on voit.

Réponse : Vivre dans le péché

Pour Jean, « marcher dans les ténèbres » signifie vivre dans le péché et le mensonge. À l’opposé, « marcher dans la lumière » signifie vivre dans la vérité et la charité. Il n’y a pas de zone grise : on choisit l’un ou l’autre.

Réponse : Le sang de Jésus

Jean affirme que « le sang de Jésus nous purifie de tout péché » (1 Jn 1, 7). C’est par le sacrifice du Christ sur la Croix que nos péchés sont lavés. Cette purification s’applique à nous par les sacrements, notamment la confession.

Réponse : Ce qui s’oppose à Dieu

Par « le monde » (1 Jn 2, 15), Jean ne désigne pas la création de Dieu, mais le système de valeurs opposé à Dieu : la concupiscence de la chair, la concupiscence des yeux et l’orgueil de la vie. C’est le monde dominé par le Malin.