Les instituts séculiers
Les instituts séculiers : la consécration à Dieu vécue dans les conditions ordinaires de la vie dans le monde.
Instituta Sæcularia
La consécration au cœur du monde
Les instituts séculiers : la consécration au cœur du monde
Les instituts séculiers représentent une forme originale de vie consacrée reconnue par l'Église depuis la constitution apostolique Provida Mater Ecclesia de 1947. Leurs membres prononcent les conseils évangéliques (chasteté, pauvreté, obéissance) mais sans vie commune obligatoire ni habit religieux visible, demeurant pleinement insérés dans le tissu de la société.
L'Opus Dei et la sanctification du travail
L'exemple le plus célèbre d'une institution née de cette spiritualité séculière est l'Opus Dei, fondé en 1928 par saint Josémaria Escrivá de Balaguer. Son charisme propre est la sanctification du travail ordinaire : chaque tâche professionnelle, chaque devoir familial, chaque engagement civique peut devenir un chemin de sainteté si on l'accomplit avec amour de Dieu et souci du prochain. D'abord érigé en institut séculier, l'Opus Dei reçut en 1982 le statut de prélature personnelle, une forme juridique inédite qui lui permet d'exercer sa mission pastorale au-delà des frontières diocésaines tout en maintenant ses membres dans leur condition laïque. Ce changement de statut illustre la souplesse du droit canonique face aux charismes nouveaux. Il importe de distinguer l'institut séculier de la société de vie apostolique : la différence principale réside dans la vie commune. Les membres d'une société de vie apostolique mènent ordinairement une vie fraternelle en communauté, tandis que les membres d'un institut séculier vivent dispersés dans le monde, chacun dans son propre foyer et sa propre profession, unis par un lien spirituel et un engagement commun aux conseils évangéliques plutôt que par un toit partagé.
Les instituts séculiers : la consécration sans vie commune, au cœur du monde.
Testez-vous : 7 questions
1. En quelle année l’Église a-t-elle reconnu officiellement les instituts séculiers ?
- 1965
- 1983
- 1917
- 1947
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Réponse : 1947
La constitution apostolique Provida Mater Ecclesia du pape Pie XII, promulguée le 2 février 1947, reconnut officiellement les instituts séculiers comme une forme propre de vie consacrée. Cette date marque une étape importante dans le droit canonique de la vie consacrée.
2. Les membres des instituts séculiers sont tenus de vivre en communauté.
- Vrai
- Faux
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Réponse : Faux
La caractéristique propre des instituts séculiers est précisément l’absence de vie commune obligatoire. Leurs membres vivent dans le monde ordinaire, dans leur propre logement, exerçant leur métier, sans habit religieux ni communauté de vie imposée.
3. Qui fonda l’Opus Dei ?
- Saint Josémaria Escrivá
- Saint Jean Bosco
- Bx Álvaro del Portillo
- Saint Ignace de Loyola
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Réponse : Saint Josémaria Escrivá
L’Opus Dei fut fondé le 2 octobre 1928 à Madrid par saint Josémaria Escrivá de Balaguer (1902-1975). Son charisme propre est l’appel à la sainteté dans la vie ordinaire, par la sanctification du travail professionnel.
4. Quel statut particulier l’Opus Dei a-t-il reçu en 1982 ?
- Congrégation religieuse
- Prélature personnelle
- Institut séculier
- Ordre mendiant
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Réponse : Prélature personnelle
Le 28 novembre 1982, le pape Jean-Paul II érigea l’Opus Dei en prélature personnelle, un statut canonique unique dans l’Église. Cette structure lui permet d’exercer sa mission pastorale auprès de ses fidèles indépendamment des diocèses territoriaux.
5. Les membres des instituts séculiers prononcent les conseils évangéliques.
- Vrai
- Faux
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Réponse : Vrai
Bien que vivant dans le monde sans habit ni communauté, les membres des instituts séculiers s’engagent par les trois conseils évangéliques : la chasteté, la pauvreté et l’obéissance. C’est ce qui les distingue des simples associations de fidèles.
6. Quelle est la différence entre un institut séculier et une société de vie apostolique ?
- Les vœux prononcés
- La vie commune
- L’approbation pontificale
- Le nombre de membres
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Réponse : La vie commune
Les sociétés de vie apostolique se distinguent des instituts séculiers principalement par la vie commune : leurs membres vivent ensemble et poursuivent une fin apostolique, sans pour autant prononcer les vœux religieux proprement dits.
7. Le charisme propre de l’Opus Dei est la sanctification du travail ordinaire.
- Vrai
- Faux
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Réponse : Vrai
Saint Josémaria Escrivá enseigna que le travail professionnel ordinaire peut et doit devenir un chemin de sainteté. Ce message, qui appelle toute âme à la contemplation au cœur du monde, est le cœur du charisme de l’Opus Dei.
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Dans ce chapitre : Les tiers-ordres et la vie consacrée
- Les tiers-ordres
- Les congrégations religieuses
- Les instituts séculiers
- Les vierges consacrées et les ermites