Les Vertus
Fortifier son âme par la pratique habituelle du bien.
L'humilité et les vertus morales
Humilitas et Virtutes
Les vertus théologales
Les vertus sont des dispositions stables de l’âme qui inclinent l’homme à faire le bien. La tradition chrétienne distingue deux grandes familles. Les vertus théologales sont la Foi, l’Espérance et la Charité : infusées par Dieu au Baptême avec la grâce sanctifiante, elles donnent la vie surnaturelle, qui est la vie même de Dieu en nous. La Foi nous fait croire ce que Dieu a révélé, l’Espérance nous fait attendre le Ciel avec confiance, la Charité nous fait aimer Dieu par-dessus tout et le prochain comme nous-mêmes pour l’amour de Dieu. Au Ciel, la Foi et l’Espérance disparaîtront, car nous verrons Dieu face à face ; seule la Charité demeurera éternellement : « Maintenant demeurent la foi, l’espérance et la charité, ces trois choses ; mais la plus grande, c’est la charité » (1 Co 13, 13).
Les vertus cardinales
Les quatre vertus cardinales règlent la vie morale. La prudence, que saint Thomas appelle « l’aurige des vertus », discerne le vrai bien et choisit les moyens justes pour l’atteindre. La justice rend à chacun son dû : à Dieu le culte (par la vertu de Religion, qui est sa plus haute expression), au prochain le respect. La force fait persévérer dans l’épreuve, et la tempérance modère les plaisirs des sens pour ne pas en devenir esclave. À ces quatre cardinales se rattachent toutes les autres vertus morales : l’humilité, qui voit sa petitesse devant Dieu et reste la base de toutes les vertus ; l’obéissance par amour de Dieu envers nos parents, nos supérieurs et l’Église ; la patience chrétienne, qui supporte les épreuves sans murmurer ; et la chasteté, qui sanctifie le corps.
Le combat vertueux
La vie vertueuse est un combat permanent qui ne repose pas seulement sur nos efforts. La perfection chrétienne vient surtout de la grâce et des dons du Saint-Esprit, qui élèvent et perfectionnent notre nature. Elle se nourrit aussi des commandements de Dieu, qui règlent nos rapports avec Lui et avec le prochain, et de la fréquentation assidue de la Confession et de l’Eucharistie.
Seule la Charité demeurera éternellement.
Testez-vous : 23 questions
1. Combien y a-t-il de vertus cardinales ?
- trois
- cinq
- quatre
- sept
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Réponse : quatre
Il y a quatre vertus cardinales (Prudence, Justice, Force et Tempérance) qui sont les pivots de toute la vie morale du chrétien.
2. La prudence est une vertu cardinale.
- Vrai
- Faux
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Réponse : Vrai
C’est exact. La prudence est l’une des quatre vertus cardinales, avec la justice, la force et la tempérance. Elle est même la « reine des vertus » car elle guide les autres en discernant le bien à faire dans chaque situation.
3. Quelles sont les vertus théologales ?
- foi espérance charité
- force tempérance prudence
- justice prudence foi
- humilité douceur paix
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Réponse : foi espérance charité
Les trois vertus théologales sont la Foi, l’Espérance et la Charité : elles ont Dieu Lui-même pour objet et nous unissent directement à Lui.
4. Qu’est-ce que l’humilité ?
- Être fier
- Cacher ses talents
- Voir sa petitesse
- Se plaindre
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Réponse : Voir sa petitesse
L’humilité consiste à reconnaître notre petitesse devant Dieu. C’est le fondement de toutes les vertus et le chemin vers la sainteté.
5. Qu’est-ce que la vertu de Religion ?
- un simple sentiment
- Le culte dû à Dieu
- une simple morale
- une coutume sociale
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Réponse : Le culte dû à Dieu
La vertu de Religion rend à Dieu le culte qui Lui est dû : prière, adoration, sacrifice. Elle relève de la vertu de Justice.
6. Qu’est-ce que la vertu de Foi ?
- Croire Dieu révélé
- Croire au merveilleux
- Imaginer
- Douter de tout
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Réponse : Croire Dieu révélé
La Foi est la vertu par laquelle nous croyons fermement tout ce que Dieu a révélé, car Il est la Vérité même.
7. La vertu de ____ est la plus grande des vertus théologales selon saint Paul.
- charité
- foi
- espérance
- prudence
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Réponse : charité
Saint Paul enseigne : « Maintenant demeurent la foi, l’espérance et la charité, mais la plus grande des trois, c’est la charité » (1 Co 13, 13). La charité est l’amour de Dieu et du prochain.
8. Que signifie la vertu de prudence ?
- choisir les bons moyens
- éviter toute décision
- craindre tout danger
- suivre la passion
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Réponse : choisir les bons moyens
La prudence est la vertu qui nous fait discerner les bons moyens pour atteindre le bien dans chaque situation concrète.
9. Que signifie la vertu de justice ?
- Gagner un procès
- Être méchant envers tous
- Imposer sa volonté
- Rendre à chacun son dû
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Réponse : Rendre à chacun son dû
La justice est la vertu qui nous fait rendre à chacun ce qui lui est dû : à Dieu l’adoration, au prochain le respect.
10. Qu’est-ce que la vertu d’Espérance ?
- Espérer le succès terrestre
- Confiance au Ciel
- La peur
- La richesse
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Réponse : Confiance au Ciel
L’Espérance est la vertu par laquelle nous attendons avec confiance le Ciel et les grâces nécessaires pour y parvenir.
11. Pourquoi doit-on obéir ?
- Par habitude
- Pour être payé
- Par amour pour Dieu
- Par peur
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Réponse : Par amour pour Dieu
L’obéissance chrétienne est motivée par l’amour de Dieu, à l’exemple de Jésus qui fut obéissant jusqu’à la mort sur la Croix.
12. Que nous fait pratiquer la vertu de force ?
- persévérer
- fuir le danger
- céder à la peur
- se résigner au mal
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Réponse : persévérer
La vertu de Force nous fait persévérer dans le bien malgré les difficultés : elle peut aller jusqu’au martyre, le témoignage suprême de la foi.
13. Qu’est-ce que la vertu de Charité ?
- Aimer ses ennemis seuls
- Aimer Dieu avant tout
- Aimer soi-même d’abord
- Aimer les créatures
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Réponse : Aimer Dieu avant tout
La Charité est la reine des vertus : elle consiste à aimer Dieu par-dessus tout et le prochain comme soi-même pour l’amour de Dieu.
14. Les vertus théologales sont acquises par l’effort humain seul.
- Vrai
- Faux
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Réponse : Faux
Les vertus théologales (foi, espérance, charité) ne sont pas acquises par l’effort humain seul : elles sont infuses par Dieu dans l’âme avec la grâce sanctifiante (CEC 1812-1813).
15. Qu’est-ce que la patience chrétienne ?
- Se mettre en colère
- Garder rancune en soi
- Fuir toute épreuve
- Supporter pour Dieu
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Réponse : Supporter pour Dieu
La patience chrétienne consiste à supporter les épreuves et les souffrances par amour pour Dieu, en y trouvant la paix intérieure.
16. Quand reçoit-on les vertus théologales ?
- Au Baptême
- À la mort
- À la Confirmation
- Au travail
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Réponse : Au Baptême
Au Baptême, Dieu dépose dans notre âme les trois vertus théologales (Foi, Espérance, Charité) comme des semences de vie divine.
17. Que modère la vertu de tempérance ?
- plaisirs des sens
- tout désir naturel
- la colère seule
- la pensée seule
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Réponse : plaisirs des sens
La temperance modere l’attrait des plaisirs des sens pour que l’homme reste maître de lui-même et ordonne a Dieu.
18. Qu’est-ce que la sincérité ?
- Avoir de la force
- Avoir de l’argent
- Tout dire publiquement
- Dire la vérité
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Réponse : Dire la vérité
La sincérité nous engage à dire toujours la vérité, car Dieu est Vérité et le mensonge nous éloigne de Lui.
19. Quels rapports les commandements règlent-ils ?
- Rien
- Les rois et les sujets
- Les astres et la terre
- Dieu et le prochain
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Réponse : Dieu et le prochain
Les commandements règlent nos rapports envers Dieu, envers nous-mêmes et envers le prochain : ils sont la loi d’une vie sainte et ordonnée.
20. Quelles vertus disparaissent au Ciel ?
- Aucune
- Toutes les vertus
- Foi et Espérance
- La Charité
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Réponse : Foi et Espérance
Au Ciel, la Foi et l’Espérance disparaissent car on voit Dieu face à face et on possède déjà le bonheur. Seule la Charité demeure.
21. D’où vient la perfection chrétienne ?
- Effort humain seul
- Grâce et dons
- Œuvres seules
- Mérite naturel
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Réponse : Grâce et dons
La perfection chrétienne vient de la grâce de Dieu et des dons du Saint-Esprit, qui élèvent notre nature au-dessus d’elle-même.
22. Quelle vie les vertus théologales donnent-elles ?
- La vie sensible
- La vie surnaturelle
- La vie morale
- La vie sociale
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Réponse : La vie surnaturelle
Les vertus théologales nous unissent directement à la Sainte Trinité et nous font participer à la vie surnaturelle de Dieu.
23. Quelle vertu est la base de toutes les autres ?
- L’orgueil
- La science profane
- La force
- L’Humilité
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Réponse : L’Humilité
L’humilité est le fondement de toute vertu car elle nous met à notre vraie place devant Dieu.
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