Les vrais et les faux droits de l'homme
Distinguer les droits fondés sur la nature humaine des faux droits inventés par l'idéologie.
Vera et Falsa Iura Hominis
Vrais et faux droits
La notion de « droits de l'homme » est ambiguë. Les vrais droits sont fondés sur la loi naturelle : droit à la vie, droit de fonder une famille, droit à la propriété, droit à l'éducation. Les faux droits contredisent la loi naturelle.
La Déclaration de 1789
La Déclaration de 1789 mêle des éléments vrais (empruntés à la tradition chrétienne) et des éléments faux (fondés sur le rationalisme). Le pape Pie VI l'a condamnée dans le bref Quod aliquantum (1791).
Les vrais droits sont fondés sur la loi naturelle, les faux droits contredisent la nature humaine
Testez-vous : 7 questions
1. Sur quoi sont fondés les vrais droits de l’homme ?
- Sur la loi naturelle
- Sur la volonté du roi
- Sur le vote de la majorité
- Sur le contrat social
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Réponse : Sur la loi naturelle
Les vrais droits de l’homme sont fondés sur la loi naturelle, donc sur ce que l’homme est : ils se lisent dans ses devoirs et se limitent d’eux-mêmes. Une déclaration qui les fait reposer sur la seule volonté peut en créer autant qu’en supprimer.
2. Quel pape a condamné la Déclaration des droits de l’homme de 1789 ?
- Léon XIII
- Pie VI
- Pie X
- Grégoire XVI
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Réponse : Pie VI
Pie VI a condamné cette déclaration dans le bref Quod aliquantum (1791).
3. Pourquoi le prétendu « droit à l’avortement » n’est-il pas un vrai droit ?
- Contredit la loi naturelle
- Texte juridique mal rédigé
- Norme trop récente
- Question religieuse seule
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Réponse : Contredit la loi naturelle
Le prétendu droit à l’avortement contredit le droit à la vie, fondé sur la loi naturelle.
4. Pourquoi la Déclaration de 1789 est-elle ambiguë ?
- Mêle vérités et erreurs
- Texte trop court
- Texte très bien rédigé
- Pure vérité chrétienne
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Réponse : Mêle vérités et erreurs
La Déclaration mêle des éléments vrais (tradition chrétienne) et faux (rationalisme des Lumières).
5. Que se passe-t-il quand on détache les droits de la loi naturelle ?
- Ils deviennent plus solides
- Livrés à l’arbitraire
- Rien ne change
- Ils disparaissent aussitôt
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Réponse : Livrés à l’arbitraire
Si les droits ne sont que des conventions humaines, le législateur peut les accorder et les retirer à sa guise.
6. Quel est le premier et le plus fondamental des vrais droits de l’homme ?
- Le droit à la vie
- Le droit à la liberté
- Le droit à la propriété
- Le droit au travail
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Réponse : Le droit à la vie
Le premier des vrais droits de l’homme est le droit à la vie, parce qu’il conditionne tous les autres : un droit à la liberté ou à la propriété ne signifie rien pour qui n’est pas. C’est aussi celui qui se mesure au traitement des plus faibles.
7. Pourquoi Pie VI reprochait-il aux révolutionnaires de fonder les droits sur la seule volonté humaine ?
- Tels droits sont arbitraires
- La volonté humaine est bonne
- Les droits viennent du roi
- Le peuple est seul souverain
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Réponse : Tels droits sont arbitraires
Des droits fondés sur la seule volonté humaine sont arbitraires et révocables.
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Dans ce chapitre : La réponse de l'Église
- Léon XIII et l'encyclique Libertas
- Les vrais et les faux droits de l'homme
- Fondement inébranlable de la civilisation